четверг, 28 апреля 2016 г.

И десятки тысяч подобных ей

Н.Я. Бут. Боевые подруги:


История санинструктора Валерии Гнаровской, несмотря на бронзовые лавры, посмертно увенчавшие ее юную головку, выглядит совершенно обыкновенной для женщины - полевого медика Красной армии.

Обыкновенной - с точки зрения повседневного тяжелого, опасного и благородного труда этих отчаянных девчонок с санитарными сумками через плечо, уставших и огрубевших от войны, непохожих на свои экранные образы в позднейшем кино...

Обыкновенной - с точки зрения их беспримерного героизма и высокого самопожертвования.
Это обычные для их вехи: добровольный уход на фронт - служба в боевой части - множество перевязанных под огнем раненых - собственные раны и отличия за храбрость - гибель в бою...
Что дальше? Наверное - память и пример.

Наша героиня родилась 18 октября 1923 г. в деревне Модолицы Псковской области. Социальное "происхождение", важность которого в советском обществе предвоенных лет сложно переоценить, у Валерии, тем не менее, было не совсем рабоче-крестьянское - "из служащих". Ее отец, Осип Осипович Гнаровский, в советское время служивший "по почтовой части", был человеком с неоконченным дореволюционным высшим образованием и участником Первой мировой войны. Бытует версия, что он мог приходиться потомком польскому революционеру Игнатию Гнаровскому, сосланному в Сибирь за участие в Польском восстании 1863-64 гг.

Так или иначе, дочка "командира сельской почты" Яндебского сельсовета Ленинградской области (семья переехала туда в 1928 г.) росла совершенно "правильной" советской девчонкой, пионеркой, активисткой ОСОАВИАХИМ, хорошей физкультурницей. Окончила семилетку, поступила в среднюю школу им. Пушкина в ближайшем городке Подпорожье, в свою очередь вступила в ВЛКСМ и была на хорошем счету в местном райкоме. Как и все свои сверстники, зачитывалась хрестоматийно-воспитательными произведениями советской литературы для молодежи и грезила о гордых подвигах и стройках коммунизма...

Слишком многие девушки в СССР мечтали об уделе бесстрашных красных воительниц, а не о тихом счастье любви (хотя, ИМХО, это могло сочетаться). Но не это ли помогло им вынести чудовищные испытания военных лет?

Впрочем, сестра нашей героини Виктория вспоминала, что, помимо бестселлера (как сказали бы сегодня) Николая Островского "Как закалялась сталь" и сборки-разборки трехлинейки на курсах ОСОАВИАХИМа, у Валерии было и совершенно женственное увлечение - разведение садовых и комнатных цветов.

К сожалению, это почти все, что известно о человеческих, обыденных чертах будущей отважной фронтовички. Как и очень многим из ее злополучного и героического поколения, Валерии Гнаровской суждено было слишком рано надеть единообразный красноармейский "хаки" образца 1935 г., а после ранней смерти на поле чести - "забронзоветь" в мемориалах.
От очаровательной... Извините, это слово показалось бы в предвоенном СССР слишком "мелкобуржуазным"! От хорошенькой живой выпускницы Подпорожской школы осталась единственная маленькая и смутная фотография, по которой даже не скажешь в точности, какого цвета были у нее глаза и волосы.




Потому-то художники, обращавшиеся впоследствии к подвигу санинструктора Валерии Гнаровской, не стеснялись давать волю авторскому воображению, делая ее то великорусской светлоглазой блондинкой, то темноволосой смуглянкой с южными чертами...
Война не щадила ни тех, ни других.

Валерия Гнаровская - блондинка и почему-то с погонами старшины, хотя известно, что она имела воинское звание "рядовой":



М. Самсонов. Подвиг Валерии Гнаровской. Здесь наша героиня - брюнетка:




С. Володин. Валерия (эскиз). А здесь - платиновая (кстати, перекисью водорода в 1940-е гг. краситься умели!): 



С первых дней Великой Отечественной Ленинградское направление стало ареной энергичного наступления германской группы армий "Север" и финских войск на северную столицу СССР - город, имевший для обеих противоборствующих сторон не только стратегическое, но и важнейшее идеологическое значение.

Отец нашей героини, ветеран Российской имп. армии Осип Гнаровский, если верить архивным данным, был призван в Красную армию в августе 1941 г., когда гитлеровцы уже практически стучались в ворота его "малой Родины". Забегая вперед, скажу, что старому солдату было суждено пройти всю войну и пережить смерть дочери...

В сентябре, под грохот накатывающей канонады, семья Валерии Гнаровской отправилась в многодневное томительное железнодорожное путешествие в эвакуацию. Оно закончилось на забытой Богом станции Ишим Омской области, откуда на местных скрипучих телегах их перевезли в село Бердюжье, к новому месту жительства.

Наша героиня, с первых дней войны очень остро, со слезами горькой обиды и гнева, переживавшая неутешительные сводки Совинформбюро об отступлении и поражениях Красной армии (хотя на деле все выглядело еще страшнее!) рвалась на фронт.
Но зачем армии юная девушка без "полезной" специальности? Военкомы раз за разом успешно отражали отчаянные приступы Валерии лаконичным: "Отказать".

В надежде приобрести нужную на фронте профессию, она устроилась телефонисткой на местный узел связи.

Весной 1942 г. тяжелейшие потери, понесенные РККА в первый год войны, вынудили Государственный комитет обороны (ГКО) СССР издать ряд приказов о замене мужчин в небоевых частях призванными на службу молодыми женщинами-комсомолками. "Освобождающихся красноармейцев, после замены их девушками-комсомолками, использовать на укомплектование выводимых с фронта стрелковых дивизий и стрелковых бригад" (приказ от 25.03.1942), - предельно четко определял ГКО перераспределение живой силы.

Женщины, призванные в ряды РККА в 1942 г., проходят боевую подготовку:



Однако фактически женщины служили и в боевых частях, преимущественно - медиками. На этой волне Валерии Гнаровской и ее подругам-комсомолкам из Бердюжья удалось воплотить свои смелый план. Приехав решительной шумной стайкой на станцию Ишим, где временно дислоцировался штаб формировавшейся 229-й стрелковой дивизии (2-го формирования), они буквально ворвались туда и обратились к командованию с горячей просьбой о зачислении на воинскую службу... Они были приняты!

10 апреля 1942 г. наша героиня впервые надела мешковатую с непривычки красноармейскую форму и безжалостно натиравшие ноги сапоги. Но она была так счастлива!
Служба в 229-й дивизии с первых же шагов развеяла романтические настроения девушек. К слову, более 2 тыс. бойцов дивизии были призваны после досрочного освобождения из мест лишения свободы. В окружении "брутальных" (опять современное словцо!) мужиков-резервистов, не стеснявшихся в выражениях и удерживаемых в рамках приличия только воинской дисциплиной, восторженные комсомолки быстро осознавали грубую правду жизни и учились стоять за себя!

Валерия успешно окончила ускоренные курсы медицинских сестер. По косвенным данным можно предположить, что она проходила службу в 380-м медико-санитарном батальоне 229-й дивизии (попросту - медсанбате) на должности санитарки.

В июле 1942 г. 229-я стрелковая дивизия была направлена на Сталинградский фронт. Оперативная обстановка на южном направлении великой войны складывалась в те дни для Красной армии далеко не благоприятно. Гитлеровцы недавно нанесли советским войскам жестокое поражение в т.н. Второй Харьковской битве и развивали мощное наступление по идеальным для применения бронетанковых частей и авиации (в которых они были сильны) равнинным пространствам к Волге и Дону.

Советское командование лихорадочно бросало в бой дивизию за дивизией, чтобы задержать этот адский поршень, выдавливавший остатки разбитых частей и бесконечные колонны беженцев все дальше на Восток...

Разгружаясь с эшелонов, новые части и соединения упрямо шагали по выжженным зноем степям навстречу войне, расстреливаемые на марше с воздуха, заранее зная о своей участи. Своими жизнями они покупали время для будущей победы!

Не плачь! - Всё тот же поздный зной
Висит над желтыми степями.
Все так же беженцы толпой
Бредут ; и дети за плечами...

Иди, сочувствием своим
У них не вымогая взгляда.
Иди туда, навстречу им -
Вот все, что от тебя им надо.

Кажется, эти строчки, написанные в те дни фронтовым корреспондентом Константином Симоновым, обращены к маленькой запыленной санитарке, вместе со своей дивизией проделавшей изнурительный 150-км марш, прежде чем вступить в бой.

Подразделение Красной армии на привале после марша, Сталинградский фронт, 1942 г. (так атрибутировано). На фотографии - девушка-санинструктор:



Наша героиня впервые оказалась под огнем 26 июля 1942 г. в районе станции Суровикино, когда войска 24-го танкового корпуса ( XXIV. Panzerkorps) Вермахта при поддержке с воздуха прорвали правый фланг наспех подготовленной обороны 229-й дивизии и вышли к реке Чир.

Первый бой 18-летней Валерии был наполнен хаосом и страхом поражения, беспорядочным отступлением и неизбежным паническим: "Все пропало!" Однако даже в этой, мягко говоря, не располагающей к оптимизму обстановке молоденькая санитарка внезапно продемонстрировала характер.

Вспоминает ее боевая подруга Екатерина Доронина:

"Мы так растерялись, что боялись выйти из укрытия на поле боя. Удары артиллерийских снарядов, взрывы бомб — всё смешалось в сплошной грохот. Казалось, рушится все на земле, и рушится земля под ногами.
Как сейчас помню: в эту минуту из окопа выбежала Валерия и крикнула: «Товарищи! Смотрите, мне же не страшно! Пошли! За Родину!» — И следом за ней весь наш младший медперсонал покинул окопы, рванулся на поле боя помогать раненым".


Именно с этим неизменным: "Мне не страшно!" Валерия Гнаровская прошла свой доблестный боевой путь до конца...

В своем первой бою, если верить официальной биографии нашей героини, она вынесла из-под огня до десяти раненых.

Драматичная картина хрупкой медсестрички, на своих слабых плечах волокущей в медсанбат здоровенного раненого красноармейца - один из самых популярных в общественном сознании образов Великой Отечественной.

Этот образ и верен и неверен одновременно, как большинство расхожих военных легенд.

Начнем с того, что попытка самостоятельно допереть раненого "всю дорогу" до медицинского полевого пункта выключила бы военного медика из работы непосредственно на поле сражения, где ждали неотложной помощи другие.

А во-вторых, если только раненый не субтильного сложения, а санитарка не занималась "на гражданке" тяжелой атлетикой, для большинства девушек-медиков неблизкий переход с грузом в 70-80-90 кг. (в среднем столько весит крепкий взрослый мужчина, плюс снаряжение и личное оружие) на плечах грозил бы закончиться примерно вот так:



Задачей полевых медиков (cанинструкторов или другого штатного младшего медперсонала), сопровождавших подразделение в бою, являлись в первую очередь поиск раненых бойцов и оказание им первой медицинской помощи, которая позволила бы продержаться до того, как ими смогут заняться врачи.

И если это происходило под огнем, то санинструктор должен был помочь раненому добраться до ближайшего укрытия. Так что вытаскивать изувеченных красноармейцев волоком, на плащ-палатках, на плечах отважным женщинам с санитарными сумками приходилось постоянно - но в основном на короткие "тактические" дистанции.

На этом фото санинструктор только что укрыла раненого красноармейца в окопе: 



Затем полевой медик был обязан при первой возможности организовать (а не лично осуществить!) следующий этап - эвакуацию.

Для доставки раненого личного состава на перевязочные пункты в каждой части должны были назначаться команды боевых санитаров с носилками (другое дело, при хронической нехватке штыков командиры этой обязанностью часто манкировали).

Боевые санитары с носилками. Сопровождающая раненого девушка медик одета в брюки, которые многие женщины-военнослужащие предпочитали носить в полевых условиях вместо форменных юбок, и коротко стрижена (из соображений удобства):



Раненого в конкретных условиях могли отнести ближайшие к нему товарищи по подразделению (документы Особых отделов свидетельствуют, что порой это принимало форму скрытого уклонения от участия в бою) или отправить со специальным медицинским или попутным транспортом – автомобильным, гужевым. В зимнее время для этих целей на ряде участков фронта применялись даже сани-волокуши, запряженные обученными самостоятельно находить дорогу в медсанбат смышлеными псами.

Женщина-медик оказывает помощь раненому, погруженного на волокушу с собачьей упряжкой:



Именно организованную эвакуацию в большинстве случаев следует иметь в виду, когда речь идет об учете вынесенных с поля боя санинструкторами раненых, и не забывать при этом об их малоизвестных, но не менее доблестных помощниках - боевых санитарах.

Хотя в непредвиденных условиях войны бывали и эпизоды, когда женщина-медик спасала раненого, пронеся его на себе многие километры - но это уже представляло собою чрезвычайную ситуацию, а, проще говоря - подвиг!

Однако вернемся к боевому дебюту нашей отважной героини - рядового медслужбы Валерии Гнаровской.

Ее 229-я стрелковая дивизия "купила" для организации решающей советской обороны на Волге и Дону почти месяц - продолжала организованное сопротивление с 23 июля примерно по 15-16 августа 1942 г.
Оправившись от шока первоначальных поражений, дивизия еще сумела провести перегруппировку сил непосредственно на поле сражения, нанести сильный контрудар (при поддержке частей 112-й дивизии, десяти танков 163-й танковой бригады и авиации), отбросить противника за реку Чир, преследовать его - и сама попасть при этом в смертельное кольцо окружения...

Советские бронебойщики ведут бой с танками Вермахта, Сталинградский фронт, лето 1942 г.:




Ниже один из тех самых десяти танков  163-й танковой бригады (Т-34), поддержавших контрататку 229-й стрелковой дивизии, поднятый со дна реки Чир и являющийся в настоящее время мемориалом в Волгограде:



Валерия все это время была в гуще боев, то спасая раненых под огнем, то работая до изнеможения в дивизионном медсанбате.

Если у нее и были какие-то иллюзии относительно безобразной и отвратительной личины войны, то теперь, среди ужасных ран, мучительной агонии искалеченных людей, грязи и смерти они должны были окончательно рассеяться.

Удивительно, как в этом аду наша героиня и десятки тысяч подобных ей умели не только профессионально и бесстрашно выполнять свой долг, но и светить раненым воинам в душном сумраке медицинских блиндажей и палаток светом своей женственности!

И это не красивая фраза из официальной истории, а подлинный образ "милой сестрички", пусть и изрядно идеализированный, сохраненный в памяти фронтовиков.



Незнакомая, чужая,
Из походного шатра,
Всем своя и всем родная
Милосердная сестра..
.


Эту песню, популярную в другую, Первую мировую войну среди русских воинов, Валерия Гнаровская должна была слышать от отца - участника "империалистической бойни". Кто знает, быть может именно эти строчки давала ей силы выстоять.

А силы у Валерии были - несмотря на миниатюрное сложение и кукольное личико, наша героиня была очень выносливой, физически крепкой и, что называется, "семижильной" - вспоминают ее боевые товарищи.

Одни бойцы называли ее Валюшкой, другие - Лерочкой, но в дивизии у Валерии появилось еще одно ласковое прозвище - Ласточка. Оно прошло с нею до конца, перекочевав в ее новые части. Впрочем, наверное, потому, что ей самой оно очень нравилось.

Пули и снаряды пока щадили нашу героиню, но не пощадила инфекция. Разгоряченные боем и измученные жарой красноармейцы пили мутную воду прямо из открытых водоемов. Напилась и Валерия, хотя ей, как медику, было хорошо известно, что это опасно. Но жажда оказалась сильнее!

В воде содержался возбудитель брюшного тифа, от которого немало пострадали тогда части РККА на южном направлении - число заболевших достигало в августе 1942 г. 5,5% от всех потерь!

Валерия свалилась с тяжелейшим приступом заболевания как раз тогда, когда ее дивизия погибала в окружении.

Пробиваясь к своим, разрозненные подразделения и группы были вынуждены оставлять своих раненых и заболевших на произвол судьбы и неприятеля... Из штатного состава 229-й дивизии примерно в 11 тыс. штыков, избежать смерти или плена удалось всего 528 (по другим данным - около 700) бойцам и командирам. Но бросить больную девушку они не смогли!

Красноармейцы на плечах вынесли метавшуюся в жару и бреду Валерию из окружения.
Эти простые грубые мужики умели проявлять по отношению к женщинам примеры самого высокого рыцарства! Что греха таить, случалось и обратное, но к теме нашего рассказа это не относится.

Могила воинов 229-й стрелковой дивизии у станции Суровикино:



Едва живую Валерию эвакуировали в тыловой госпиталь. Болезнь была очень тяжелой, и девушка долго не могла вырваться из цепких лап смерти. Но военная медицина Второй мировой научилась бороться с инфекционными заболеваниями довольно эффективно, во всяком случае по сравнению с Первой.

Врачи выходили девушку, и, едва встав на ноги, она уже помогала ухаживать в госпитале за своими товарищами по несчастью. Тогда нашу героиню нашла первая награда - медаль "За отвагу", которая, несмотря на скромный статут, среди фронтовиков ценилась очень высоко. ЗА ОТВАГУ - тут нечего прибавить!



К сожалению, не удалось выяснить номер госпиталя, в котором находилась на излечении Валерия Гнаровская. Остается только предположить, что после выздоровления она продолжила там прохождение службы. Добиться перевода на фронт ей удалось только в мае или в июне 1943 г., при чем в 244-ю стрелковую дивизию (3-й Украинский фронт), в которую были влиты вышедшие из окружения элементы ее родной 229-й.

Валерия была зачислена в 907-й стрелковый полк на должность ротного санинструктора. Кстати, согласно наградному листу от 21.03-1944 (т.е. уже посмертному), наша героиня до своего последнего дня носила честное и скромное звание «рядовой», а старшинские погоны на некоторых послевоенных картинах ей пририсовали, скорее всего, для внушительности.

Надо сказать, что из всех полевых медиков, санинструктор роты (батареи, эскадрона) - самый полевой. Он идет в бой вместе со своим подразделением и оказывает помощь раненым, находясь непосредственно в боевых порядках. По степени опасности это, пожалуй, может сравниться со службой бойца-пехотинца, но только требует несравненно большей профессиональной подготовки.

Около 40% санинструкторов РККА в годы Великой Отечественной были женщинами.

Вместе со своим полком и своей ротой Валерия Гнаровская принимала участие в наступлении советских войск на Украине, в освобождении Донецкой области, Запорожья.
Об этом этапе ее боевого пути известно, в частности, из писем родителям, которые были опубликованы биографами героини после войны.

Военная цензура, придирчиво просматривавшая переписку фронтовиков на предмет утечки секретных данных тактического и "идеологического" характера, несомненно, наложила на всю корреспонденцию из Действующей Красной армии заметный отпечаток. Бойцы и командиры, как правило, писали только то, что было можно.

Однако письма Валерии Гнаровской слишком уж сильно напоминают стиль дивизионной газеты-малотиражки.

Например, матери от 22 августа 1943 г.:

"С 15.08 по 21.08.1943 г. шёл жаркий бой с фрицами. Немцы рвались на высотку, где мы находились, но все их попытки прорваться были тщетны. Стойко и смело сражались наши бойцы — все мои дорогие и милые товарищи… Многие из них пали смертью храбрых, но я осталась жива и должна я вам, мои дорогие, сказать, что поработала я на славу. Около 30 тяжело раненых бойцов эвакуировала с поля боя. Командование полка отметило мою работу и, кажется, представило к правительственной награде…"


Там же, впрочем, содержится информация о полученной в бою контузии и жалобы на проблемы со слухом после нее - более человечно.

Или отцу, из Действующей армии в Действующую армию, дата неизвестна:

"Не скучай и не беспокойся, вернусь скоро домой с победой. Или погибну, но это мне не страшно... Знай, что если так, то погибну с честью".

Смерть была частью реальности для миллионов вовлеченных во Вторую мировую людей, и то, что она присутствовала в письмах с фронта, неудивительно... Но в целом не очень похоже на стиль любящей дочери и девушки, которой еще не исполнилось двадцать!

Напрашивается один из двух выводов: либо над текстом писем в послевоенные годы "поработали" официальные биографы, превратив их в безупречный агитационный материал, либо...

Либо отношения нашей героини с родителями отнюдь не были близкими и доверительными.
Так или иначе, опубликованные письма Валерии Гнаровской мало что могут рассказать о ее характере. Разве что о том, что, несмотря на свою юность, она была осторожной девушкой и в те непростые времена не доверяла бумаге сокровенных переживаний. Но ее боевой девиз: "Мне не страшно!" звучит и в письмах.

Смелая и решительная сантинструктор Гнаровская была у командования полка на отличном счету. В боевой обстановке она оказала помощь 338 раненым бойцам и командирам - солидный список, хотя у опытных санинструкторов на 1943 г. не редкостью бывало по 500 и больше. 

"В кртические минуты боя личным примером и героизмом увлекала бойцов подразделений за собой на боевые подвиги, лично участвуя в боях, Гнаровская уничтожила 28 немецких солдат и офицеров", - значится в наградном листе нашей героини, подписанном командиром 907-го стрелкового полка полковником Пожидаевым.

Наградной лист Валерии Гнаровской:



О том, что Валерии не раз приходилось принимать личное участие в боях с оружием в руках (обычная практика для фронтового санинструктора РККА), это свидетельствует однозначно, как и о ее смелом поведении. Однако будем иметь в виду, что даже боец-пехотинец (не снайпер) и разведчик-диверсант, как правило, не знают точного счета уничтоженной ими живой силе противника - в бою для этого нет ни возможности, ни времени. Что уж говорить о санинструкторе, у которого совершенно другой профиль. Так что 28 побитых "гансов", скорее всего, были вписаны в наградной лист штабом полка, как говорится, "от балды" - для солидности. [ это только предположение автора статьи ]

А вот точный учет спасенным раненым Валерия, наверное, тщательно вела сама - это были вехи ее фронтовой славы!

Днем, когда засияла золотая звезда воинской славы Валерии Гнаровской, а яркая звезда ее жизни трагически погасла, стало 23 сентября 1943 г.

Бытует версия, что это произошло при отражении сильной германской контратаки, однако сведения об обстановке на данном участке фронта не полностью это подтверждают. 907-й стрелковый полк вел в тот день наступательные боевые действия в районе совхоза Иваненково Запорожской области.

Противник упорно оборонялся и действительно контратаковал накануне, в ходе противостояния за деревню Вербовая, которая несколько раз переходила из рук в руки. Однако с утра 23 сентября наступление в направлении Днепра передовых подразделений полка - пехотной роты капитана Романова (в составе которой была санинструктор Гнаровская) при поддержке артиллерийской батареи - поначалу развивалось беспрепятственно.

Однако затем авангард попал в огневую засаду гитлеровцев. В первые же минуты боя появилось много убитых и раненых, и наша героиня бесстрашно бросилась туда, где раздавались стоны и призывы о помощи...

После ожесточенного боя, развернув на прямую наводку орудия, советским воинам удалось сбить противника с позиций и продолжить наступление.

На поле боя остались лежать раненые, для помощи которым капитан Романов распорядился оставить санинструктора Гнаровскую. Зная боевой характер нашей героини можно предположить, что она попыталась протестовать, желая до конца остаться со своей ротой... Но в армии, как известно, приказы не обсуждаются.

Ушли вперед главные силы полка. Валерия и оставленные ей в помощь санитары организовали импровизированный полевой медицинский пункт, собрали раненых и, как могли, пытались облегчить их страдания.

Но эвакуация задерживалась, что, впрочем, обычно для наступательного боя.
К счастью для раненых, неподалеку начал разворачиваться командный пункт полка, и появилась надежда, что их спасением распорядится заняться сам "полкан".

Привычно делая перевязки, ставя инъекции обезболивающего, привычно повторяя раненым ставшие для нее обыденными слова утешения, Валерия рассеянно прислушивалась к грохотавшему неподалеку бою.

И тут вмешался звук, заставлявший леденеть кровь даже у видавших виды красноармейцев 1943 года. Рев танковых моторов и железный лязг гусениц!

Основным и, пожалуй, единственным источником информации об отчаянном последнем бое нашей героини служит наградной лист о представлении ее к званию Героя Советского Союза от 21.03.1944.

Он максимально скуп на подробности:

"Под совхозом Иваненково 2 вражеских танка типа «Тигр» прорвались через линию нашей обороны — устремились в расположение штаба полка. В этот критический момент, танки приблизились на 60-70 метров к расположению штаба. Гнаровская, схватив связку гранат и поднявшись во весь рост, бросилась на встречу впереди идущему вражескому танку и, жертвуя своей жизнью, бросилась под танк.

В результате взрыва танк был остановлен, а второй танк... был подбит нашими бойцами."


Германские тяжелые танки "Тигр" (Panzerkampfwagen VI «Tiger») осенью 1943 г. не были редкостью на Восточном фронте. Однако на самом деле это могли быть танки Вермахта любого другого типа, или штурмовые орудия. В наградном листе просто обязаны были появиться "Тигры", они харизматичнее! Но это не важно - любая бронетехника, пошедшая «гулять» по тылам, представляла большую опасность.

Германский танк Pzkpfw VI "Тигр" в бою на Восточном фронте, на заднем плане, кажется, дымит подбитый советский "Судебекер" с орудием на прицепе:



Против "панцеров" врага наша героиня была не одна. Сражалась охрана штаба полка, скорее всего, вступили в бой санитары и легкораненые.

В наградном листе о спасении Валерией Гнаровской раненых вообще не упоминается. Это и понятно: командир полка расставил приоритеты по боевой ценности того, что заслонила собой маленькая санинструкторка. Командный пункт полка выиграл.

Однако выскажу очередное крамольное предположение: если бы гитлеровский танк просто "утюжил" расположение штаба, Валерия, скорее всего, не оставила бы своих беззащитных раненых, чтоб только броситься на его оборону. Пускай охрана и штабные сами отбиваются - мужики здоровые и с боевым опытом!

Очевидно, атакуя штаб полка, один из "панцеров" наползал на ее импровизированный лазарет, на ее раненых... Беспримерная жестокость боев [ я бы сказал прямо - жестокость нацистов ] на Восточном фронте не оставляла надежды, что немецкий танкист изменит боевой курс.

Хотя, возможно, сидевший за рычагами "ганс" и его "камарады" просто не видели раненых. Потому и Валерия сумела подобраться к танку вплотную и не была скошена пулеметной очередью.

Что было у девятнадцатилетней девчонки против грозной бронированной боевой машины, мрачного творения тевтонского оружейного гения?

Противотанковые фугасные гранаты, скорее всего - РГ-40, т.к. более совершенные РГ-43 в середине 1943 г. еще только начали поступать в войска.

Ручная граната РГ-40:



Вес одной такой - 1,2 кг. Сильная и решительная девушка вполне может метнуть ее с относительно безопасной дистанции. Однако опыт показывал, что против тяжелого танка (если все-таки "Тигр") одной РГ-40 мало что сделаешь, разве что можно попробовать сбить гусеницу, и то если очень повезет. Максимальная бронепробиваемость РГ-40 составляет 40 мм, а у "Тигра" минимальное бронирование корпуса - 63 мм.

Поэтому против танков Вермахта с первого года войны советские бойцы применяли фронтовое изобретение - связку из нескольких гранат. Проблема заключалась в том, что далеко ее не кинуть даже дюжему бойцу-гранатометчику, не то что молодой девушке. Максимальная дистанция броска - несколько метров. При чем серьезная контузия от взрыва почти неизбежна, даже если скрыться после этого в окопе.

А нашей героине, скорее всего, укрыться было просто негде.

Бросаясь навстречу танку - со связкой ли гранат, со сложенными ли в сумку гранатами - она могла рассчитывать уцелеть только чудом. Но кто же на войне не верит в чудо? Почему-то кажется, что в свои последние мгновения в этом блистающем мире Валерия все же надеялась выжить.
Кстати, "под танк" она почти наверняка не ложилась - не было необходимости.
Мы никогда не узнаем, успела ли она отчаянно выкрикнуть или едва слышно прошептать перед этим: "Мне не страшно!"

Но ей, наверное, действительно не было страшно: в такой ситуации у опытного и храброго бойца включается совершенно иное восприятие опасности…

И.М. Пентешин. Подвиг Валерии Гнаровской. На мой взгляд, самая реалистичная картина, изображающая последний бой нашей героини:



Мощным взрывом маленькую фигурку девушки далеко отшвырнуло от танка. Несчастная Валерия погибла мгновенно, или почти мгновенно...

Был ли уничтожен ею немецкий танк - спорный вопрос. В таком документе, как наградной лист, обязательно бы написали "подбит", "уничтожен", если бы это было так. "Остановлен", - обтекаемо значится в представлении нашей героини к награде. Увы, вполне вероятно, что убивший Валерию Гнаровскую танк мог уползти из боя своим ходом... Очень надеюсь - ненадолго! [ я склонен предполагать, что танк действительно остановлен, как сказано в документах ]

Но раненые были спасены.
Девушка-санинструктор, которую ласково называли Ласточкой, которая любила повторять: "Мне не страшно!" и которая когда-то выращивала комнатные цветы, выполнила свой долг медика перед этими людьми безупречно. Спасла им жизнь.
Взамен отдав войне свою.

Второй танк вывели из строя бронебойщики красноармейцы Рындин и Турундин (фамилии просто созданы для одного расчета!), также представленные за этот бой к правительственным наградам.



Наступление нередко бросало своих убитых непогребенными. Тело Валерии только спустя несколько дней было захоронено местными жителями в братской могиле, в которую легли и другие погибшие в этом бою солдаты и офицеры 907-го стрелкового полка. Через год она была перезахоронена с отданием воинских почестей в парке совхоза Иваненково, которому впоследствии присвоили новое имя - Гнаровское.

Фронтовые друзья санинструктора Ласточки искренне оплакали ее и ушли вперед - к новым боям и, быть может, к собственной гибели. Долго скорбеть на фронте не было времени.
Командование полка 21 марта 1944 г. представило рядовую Валерию Гнаровскую к званию Героя Советского Союза.
Она была достойна золотой звезды не меньше, чем другие женщины - полевые медики Красной армии! Она получила эту высочайшую награду СССР 2 июня 1944 г. За свой подвиг, и за тысячи и тысячи своих незнакомых фронтовых подруг, слишком многим из которых единственной наградой стала надгробная звезда солдатского обелиска.

Б.Казаков. Смерть санитарки:



Посмертная слава Валерии Гнаровской, принесшая ей гранитные памятники и увековечение в почетных названиях, слишком хорошо известна, чтобы рассказывать о ней еще раз.
Но, кажется, за гордыми словами и высокими почестями навсегда потерялась бесстрашная девчонка, которая сказала: "Мне не страшно!" - и своим телом закрыла раненых от надвигающейся брони.


_____

источник 



Дополнительно

Я расписалась на Рейхстаге: «Победила вас русская девушка из Саратова»
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_13.html 

Русский - значит добрый. Война и люди. "Я хотела посмотреть им в глаза..."
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_4.html

Невероятно для голодного человека
http://vimstory.blogspot.ru/2017/01/blog-post_27.html

Командир штрафников
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/blog-post_68.html

Победители. Эффективные люди СССР
http://vimstory.blogspot.ru/2017/02/blog-post_13.html

Не числом, а умением. Кенигсберг - Калининград (видео)
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post.html

М.А.Шолохов. Наука ненависти
http://vimstory.blogspot.ru/2017/01/blog-post_22.html

Дороги из ниоткуда и в никуда. Кольский
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_11.html

Первые дни жуткой войны. Новый штрих.
http://vimstory.blogspot.ru/2016/10/blog-post_7.html 

Советский Партизан - гроза нацистов
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/blog-post_22.html

Дневники немецких солдат и офицеров:1941-1942 годы
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/1941-1942.html


---

понедельник, 25 апреля 2016 г.

Кто я после смерти?

Предыдущая часть рассуждений - http://vimstory.blogspot.ru/2016/04/blog-post_99.html


"... мне нравится, что вы больны не мною..."


Снова погружаемся в изучение осознанного пути Души. И я пересказываю Книгу так, как понимаю ее, со своими дополнениями.

Итак, смерть. Оказавшись одновременно за чертой бедности и богатства, современный человек обычно теряется в догадках или превращается в овощ - такой вывод сделан в "Славянской Книге смерти".

Как указывалось в предыдущей части, такому перешагнувшему за рубеж индивиду три дня помогает "голос за кадром", то есть помогает жрец, читающий наставления для нового мертвого. Подозреваю, что не всем так может повезти. :)

А для умершего аж до пятого дня всё может выглядеть даже слегка привычным. Он всё еще видит и слышит Явь. Хотя способность хорошо видеть и слышать будет несколько странной, как бы со всех сторон сразу. Гигантская магия по человеческим меркам. Однако, это не особенно удивляет умершего, ведь каждый из нас и так с детства считает себя самым крутым волшебником, но только слегка подзабывшим колдовство. :) Мы все как бы потенциальные маги.

Эти первые дни за чертой Яви не проходят зря по-любому - начинает формироваться новое тело (прозрачное), необходимое для перехода в другой мир (если не сформировалось ещё при жизни).

Навье тело. Внизу этого текста прикладываю видео про это тело


Это тело формируется под воздействием энергий излучаемых звездой Мары (Богини Смерти), а также используется энергия, исходящая от поминальных обрядов, проводимых родственниками и друзьями.

Четвертый день после смерти - первый из особенных.
В этот день к индивиду придут его самые ожидаемые "родственники", родственные Души. Причем явятся в том обличье, какое ожидается умершим. И будут прибывшие Предки светиться белым светом с голубым отливом.

В этот день внезапно многие почувствуют себя голыми, ведь плотного тела нет и за ужимками лица внутренние эмоции и грехи не спрячешь. Артистизм не поможет.
Голая Душа греховника ужаснется собственным грехам. Никому не захочется предстать перед любимыми родными в самом постыдном виде. В Яви при таких ситуациях обычно хочется "провалиться сквозь землю". Но в Яви это не получается сделать, а вот в Зазеркалье всегда пожалуйста. Захотел и провалился... в Пекло.

Самое смешное, что грешники проваливаются в Пекло не от стыда, а от страха. По крайней мере, Книга говорит именно о страхе у грешников перед светящимися Предками.

От проваливания в Пекло спасает чувство единения с Предками. Я бы сказал - чувство товарищества, любви и братства.

В принципе это логично - ведь умерший идет в Дом, где живут Предки, и он на этом этапе гость. Ужасного гостя вправе не принять, чтобы не разрушил правильное общество.

Чистая Душа не боится. Она спокойно встретится со сверкающими Предками.

Проверка на Свет

И вот приходит День пятый.
Для тех, кому с Пеклом "повезло", далее не актуально. :)

В этот день придет Несокрушимый Бог Велес, и умершему не избежать его испытания.

Светящийся чистым Белым Светом, он будет держать в своей руке скипетр с пятью рунами, обозначающими богатство, процветание, могущество, силу и славу.

Предполагаю, что эти символы означают:

- Добро во всех смыслах (богатство),
- Красота, Гармония, Совершенство (процветание),
- Магия, Волшебство, Разумное умение (могущество),
- Уверенная Мощь, Воля, Твердость (сила),
- Единение, Любовь, Самоотдача, Совесть (слава).

Велес на гербе г. Волосово


Велеса обнимает Богоматерь Йогиня-Яга.

Баба Яга, как известно, охраняет границу Миров.
А еще бабушка может дать подарочек смелому индивиду - клубочек путеводный.
Тут могу предположить, что "клубочек" может оказаться чем угодно. Бабушка ведь такая затейница, как мы знаем хотя бы по фильму "Морозко". :)
И "клубочек" может оказаться просто добрым словом, сказкой, птичкой, перышком, пинком, спутником и т.д.

Кадр из фильма "Морозко"
Так тоже могут видеть Богоматерь Йогиню-Ягу некоторые индивиды,
те, которые не в ладах с ней :)


Надо очень внимательно слушать старших, они и в Яви с радостью раздают "клубочки" смелым молодым исследователям. :)

Надо сказать, что после добрых трехдневных поминок умерший от дифирамбов в свой адрес может так расслабиться, что вдруг не захочет знаться с ярко, до боли светящимся Велесом и Ягой.
К тому же, не провалившись в Пекло от вида Предков, Душа посчитает, что дело сделано, Ада не будет.

И вот для такой самоуверенной Души вместе с приходом Велеса и Яги в другой стороне приоткроются и ворота Пекла. А оттуда польется приятное тепло... Может даже и музыка. Для многих это покажется приятным баром с танцами. Подобное потянется к подобному, то есть прилипшая к Душе мерзость потянет ее в Пекло.

Кстати, мистер Тарантино показал нечто похожее на такое обманное веселенькое местечко в фильме "От заката до рассвета" (From Dusk Till Dawn). И тот бар тоже на границе. Кажется, мистер Тарантино внимательно читал Книгу смерти. :)

Кадр из фильма "От заката до рассвета"
Фильм жесть


Белый Свет будет отвлекать от зовущего черным теплом Пекла.
Преодолевший всякие позывы гнева к Белому Свету Велеса, сумевший принять наставления Велеса, получит пропуск в Лучший Мир и клубочек.

День шестой.
Ушедшим в ворота Пекла дальнейшее повествование не пригодится. :)

Однако может состояться и вариант полной неуверенности.
Не сделавший выбор, не получивший путеводную нить от Велеса с Ягиней и пока еще ловко избежавший врат Пекла не останется брошенным. Он увидит Бога Варуну, излучающего Желтое Чистое Пламя. И в руке он будет держать желтый алмаз.

Обнимать Варуну будет Богиня Карна. 

Как любой Бог, Варуна может выглядеть по разному. Например, так


Кто же такой, Бог Варуна и его спутница Карна?

На основе подсказанного интернетом: 

Варуна - Бог, управляющий дорогами Судеб Человеческих. Только Бог Варуна может определить полноту выполнения Жизненного Предназначения человеком.
То есть к умершему, неуверенному в выборе своего пути, придет на помощь Варуна и решит - позволить ли человеку доделать начатое в Яви, нужна ли реинкарнация.

Не удивляйтесь, увидев Ворона - это спутник Бога-Управителя Варуны. Он сопровождает Души умерших до Врат Вырия в Великой Сварге Пречистой и по ходу сообщает Душам о том, каких высоких целей они всё же смогли достигнуть в своем Духовном и Душевном развитии, в выполнении Жизненного Предназначения на Мидгард-Земле, то есть в Яви.

Ворон - хранитель Живой и Мертвой воды, дает возможность Душе умершего вернуться в свое собственное тело, дабы человек, вернувшись в Мир Яви, мог завершить свое незаконченное дело. Воскрешение. :)

Переживший клиническую смерть меняет свой образ поведения, уже не прожигает свою жизнь понапрасну и завершает дело, которое не успел закончить. Но это уже другая история. :)

А самое прикольное в том, что если невозможно вернуться в собственное тело, то Бог Варуна просит Богиню Карну подыскать подходящее тело для данной Души. И это всегда получается. Видимо поэтому встречаются юные гении, которые быстро реализуются и уходят из Яви. А еще интересно, все ли "подходящие тела" человекообразные? :)

Но вернемся в начало шестого дня. Варуна со спутницей сверкает желтым огнем нестерпимой силы. И Свет Яви еще присутствует голубоватым отблеском.

Желтый Свет будет предвещать новое, а это чаще всего пугает. Зато голубоватый оттенок Яви будет излучать спокойную привычность.

Влечет Душу к Земле привычное времяпровождение
и недоделанные дела


Если Душа потянется к голубоватому Свету, то она вернется на Землю, в Явь, 
А та Душа, которая сумеет войти в единение с Варуной, пройдет дальше и выше.
Если говорить по простому, требуется поделиться накопленным в Душе с Богом. И если накопленное оказывается мелким и глупым, то этим делиться с Высоким Богом будет не с руки, не получится.

Кажется, что Варуна в этот день уведет за собой, но нет. Он только решает дело о реинкарнации.

Придет и День седьмой.
Тут снова повторится сценарий с появлением Бога и его спутницы.

К тем, кто еще не принял Велеса, не пошел на реинкарнацию, приходит Бог Сива.

Бог Сива и манящие недоделанные дела


Смотрю в интернете: 
«Сивый» это с древнерусского означает Зимний Суровый так иногда называли Перуна см. «Веды словена» С.Верковича (в Индии его называют искаженно Шива), еще одно из имен показывающее цвет его златокудрых волос - Рудый (а в Индии Шива - Рудра).

Он светится Чистым Красным Пламенем.
Его обнимает Божья Матерь Рада (в некоторых источниках Богиня Дива).

К яркому до боли Чистому Красному Сиянию примешивается тусклый Свет красного оттенка на этот раз.
И снова повторяется история с выбором пути.

Выбравшему спокойный красный оттенок "светит" прямой путь в привидения. И такой призрак уже не найдет выходя никогда! Это вечное несчастье в тупиках задворок Миров. Это очень опасный момент.
Эмоции чувства мести или земной любви порождают Привидения. Земные страсти потянут Душу к Земле и к вечным несчастьям (если им не поможет кто-то извне).

Дальнейшее развитие призраков тормозится. Только снова родившись на Земле людьми, после истечения срока заключения в виде Привидения могут Души вновь попробовать подняться в Высшие Миры.
Кроме Сивого (Зимнего) Перуна никто не может дать освобождение Привидениям.
Перун таких призраков освобождает на Зимний день Перуна.

Однажды, говорят, при такой спасительной командировке к Призракам Перун оставил проход на Землю незапертым, и нечисть хлынула на Землю в том виде, как была.
Пришлось потом Перуну чистить Землю от материализовавшихся Призраков. Это описано в празднике Коляда...

А у умершего тем временем наступает День восьмой.

В этот день появится Бог Световит.

Люди, похоже, заранее просили Световита не отправлять их к Великанам,
а также не напускать войну на их Землю.
Обязывались и без войны тренировать свою Волю и свободолюбие :)
А обращались всего лишь к его скипетру, оставленному на Земле
в виде напоминания о Световите


Однако в Книге смерти сказано, что в руках Световит держит скипетр о четырех головах в виде креста.
С ним, обнимая нежно, едет Богоматерь Тара.


Не знаю, как точно выглядит скипетр Световита,
зато существует вот такая древняя штучка,
с неясными функциями - ВАД-ЖРА
В переводе с санскрита это слово означает одновременно «молния» и «алмаз».

У него тело, которое Ярко светится Чистым Зеленым Пламенем.
Яркое Зеленое Сияние смешано с тусклым зеленоватым светом.

В этот раз проверяется Воля умершего, его способность не быть рабом, самостоятельность.
Если умерший не спрячется в зеленоватый Свет, останется не тронутым. Иначе пойдет тренировать Волю в Мир вечной вражды. И будет воспитывать в себе Дух бойца в стране Великанов. А на это время оставит свой собственный путь.

Думаю, что на Земле и сейчас существует такой тренажер Воли - армия и война.

Боги не принимают рабство ни в каком виде!

День девятый.

Умерший все это время был возле земного Мира в Кромке Мира Яви. Девятый день последний для этого девятидневного круга.

Новое энергетическое тело готово, родственники поминают умершего, происходит полное отделение Души от физического тела.

Прошедший испытания пересекает границу Междумирья, реку Смародину (Мара) через специальный переход (Калинов мост).
Река - это просто слои эфира, которые преодолеваются Душой, и воспринимаются образно человеком как река, разделяющая два Мира.

К слову об эфире, который является первородной материей упомянуто здесь - http://vimstory.blogspot.ru/2016/03/blog-post_24.html
И можно еще здесь найти информацию - http://vimstory.blogspot.ru/2016/04/blog-post_25.html 

Переходя реку Смародину, Душа теряет сознание и оказывается в кромешной Тьме. Но ее ведет поводырь.
Чем чище Душа, тем прочнее переправа для нее. И тут тоже существует угроза провалиться в Пекло для отмывки налипшего Мрака.

После пересечения границы умерший терял связь с Явью и ...
Про это в следующей части, а пока:

Бонус:
Ведагор Трехлебов – опыт в навьем теле

Если ролик вдруг не открывается, вот другая ссылка - https://youtu.be/2e4kOxz87iA


Благодарю за внимание.
Виктор Мирошкин


Дополнительно:

Козёл отпущения. Предсказание или предупреждение козлам? http://vimstory.blogspot.ru/2017/05/blog-post_48.html


---

суббота, 23 апреля 2016 г.

Сказ образованного путешественника

Виталий Сундаков в Петербурге 3.04.2016

Интересный человек расскажет вам то, чего вы не знаете.
Приготовьтесь удивляться. Пришло время делиться человечеству на простых и образованных. :)



Если ролик не открывается, вот другая ссылка - https://youtu.be/4lPr1mfuHiw


Горячий человек. :)
В дополнение к интересному популярному рассказу Виталия привожу ролик с разбором буквиц. Он упоминает как раз такой разбор. И не делайте скороспелые выводы.
Никому не верьте. Даже Виталию, хотя он говорит очень убедительно. Шучу.
На самом деле в каждой информации есть то, о чем можно думать, а думающий человек всегда ценен.


Андрей Ивашко. Азбучные Истины.





Каждый человек сейчас определяет для себя уровень изучения. Это напоминает выбор класса в школе по собственному желанию. :)
У нас есть интернет для получения информации. Главное - не утонуть в мусоре. А также важно не выбросить важное по причине непонимания.

Приятного обучения себя.



Дополнитедьно:


Египетский морок (видео)
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/blog-post_24.html

 Египетский морок-2
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/2.html

Уже только ленивый не знает, что потоп был недавно
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_9.html

Сравнение церквей России с храмами Индии. Много общего. (+ книга)
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_7.html

 ---

Было бы желание

Женщина сама построила дом.


Ролик про веселую бабушку

Секретное оружие против уныния - любовь к жизни. :)
Сомневаюсь, что про это кто-то не знает. Но забывчивость творит чудеса.

А что пишут об этом в словарях?

УНЫНИЕ - безнадёжная печаль; гнетущая скука. Словарь Ожегова

УНЫВАТЬ - падать духом, робеть, отчаиваться, терять всякую бодрость и надежду, не находить ни в чем утешенья. Словарь Даля

И еще можно почерпнуть из интернета, что уныние - это грех. А происходит от того, что человек занят только собой, зациклен на свои самые плохие переживания.

Получается так, что человек в унынии предает жизнь. И делает первый шаг к самоубийству.
Последствия гарантированы - жизнь уходит от него.

Бороться с унынием не надо. Надо забыть про уныние и начать искать интерес.
И спасительный энтузиазм обязательно придет. Достаточно начать делать то, что обязательно получится. Но только с пользой.

А еще скажу, что уныние - это отсутствие силы Воли. И ваши силы могут быть откачаны извне. А посему "прочь влияние извне, привыкайте к новизне..."




Сильный ищет выход из положения, а слабый ищет оправдания, как известно.

Однако попробуем разобраться, откуда берется уныние.

Если уныние - это отсутствие силы, то логично предположить, что сила нужна для преодоления какого-то барьера. И вот тут лежит отгадка загадки уныния - унылый не видит барьер, который надо преодолеть. Или видит только часть барьера. При этом заранее делает предположения, что барьер не по его силам. Опускает руки и не делает попыток преодоления.

Бывает и так, что уныние настигает после попытки преодоления. Особенно обидно становится от втыкания лбом в казавшийся маленьким барьер. И уныние от этого может прийти особенно сильное. :) А вы попробуйте действовать не только назло неудачам, но и с расчетом, то есть проявите интерес к преграде, изучите "вопрос". И тогда вся сила обиды перейдет в силу уверенного намерения.

Советов может быть много. Но главное в том, чтобы обрести интерес. Это и есть выход из уныния.

Кстати, жизнь так устроена, что слабому достается пинков больше, чем сильному!
Поэтому выгоднее быть сильным, и поэтому лучше убегать от слабости. Плетущиеся в конце веселой толпы человечества получают все плети учителей.

И что бы ни случилось, надо не унывать. Картинки от знатоков уныния прилагаются:



Даже это победа над унынием :)

Ну и в конце совет для упорно остающихся в унынии - наверху этой страницы есть ролик про веселую бабушку. Смотрите его до тех пор, пока не полегчает :) 

Признак выздоровления - появление желаний.





пятница, 22 апреля 2016 г.

Последняя династия Римских Императоров

Не могу удержаться от исторической страницы. :)
Это повествование ломает многие устоявшиеся представления об истории.

Все мы слышали про "Римскую империю", а также имеется море информации на этот счет. Однако не всё может быть так, как нам до сих пор втолковывали!

Вполне возможно, что мы все изучали историю по комиксам шутников.


Пришло время узнать кое-что новое. И я немного добавлю колорита. :)

Итак, привожу только небольшой кусок из работы Александра Каса под названием
 "Крушение Империи Русских царей".

Американская карикатура на Российскую Империю
Похоже, что императоры долбают как раз Римскую империю в лице Европы

1. РУССКИЕ ЦАРИ – ИМПЕРАТОРЫ ЕВРОПЫ?

В начале нашего пути нам необходимо определиться, что такое Российская Империя и кто такой русский Царь.

Согласно словарю В. И. Даля: «ИМПЕРИЯ – латин. Государство, которого властелин носит сан императора неограниченного, высшего по сану правителя».

В Средневековой Европе именно Император был Защитником Всего Христианства. То есть император – это высший правитель с неограниченной властью. Попробуем отыскать этого императора в средневековой истории.

Сегодня считается, что слово «царь» это обычный титул, никакого особенного значения в монархической иерархии не имеющий. Что Российской Империи до Петра Первого не было вовсе, а последними императорами-кесарями были австрийцы Габсбурги. Но так ли это?

В России русского царя всегда считали наместником бога на земле. Многочисленные иноземцы прямо называли его «imperator», «tiran».
Латинское словосочетание «imperator terrenus» означает Повелитель всех держав.
Никаких других правителей в средневековой Европе тиранами не именовали, только русских царей. 

Стандартное изображение Римской империи для народного изучения


Самуэль Коллинз, бывший при дворе царя Алексея, прямо называет русского царя Ивана Васильевича тираном «the Tyrant», что при современном переводе трансформировалось в более безопасное прилагательное Грозный.

Иноземец Яков Рейтенфельс в 17 в. пишет о беседе с царем одного немца, который так и заявил Ивану Васильевичу: «Ты слывешь у всех чужестранцев за тирана» (1).
Сам Рейтенфельс добавляет про Ивана Васильевича: «он терзал также и чужеземцев и наполнил чуть ли не всю вселенную позорною славою своего тиранства… поклялся тиранить всячески весь мир» (1).

Так кого терзал русский тиран Иоанн?

Всю вселенную, вместе с чужеземцами. Именно для них он и был тираном.
При этом тираном Рейтенфельс именует не только Ивана, но и царя Василия. Вся династия русских царей и являлась знаменитой династией тиранов Европы.

Впоследствии, европейские историки попытались переделать истинный смысл этого титула и все превратили в нелепый фарс – мол, были русские цари очень злыми и кровожадными, оттого и тираны.
Но речь вовсе не о нравах русских царей, речь о главенствующем титуле того времени, речь о тиранах-императорах Европы.

Почитаем иноземные первоисточники и посмотрим, как именовали русского царя современники.

Голландский офицер Яков Стрюйс (Стрейс) во второй половине 17-ого века пишет: «Это обширное царство управляется монархом, носящим титул царя, т. е. императора» (2).

Немецкий иезуит Иржи Давид в 1690 году свидетельствует: «Однако, поскольку слово «царь» очень похоже на слово «цисарь», под которым они подразумевают цесаря, происходит так, что и своего царя они называют цесарем [ думаю, что это Цэ Царь = это царь ], хотя и не вкладывают в это определенного значения. Иностранцы, которые находятся здесь на службе у царя, называют его не иначе, как «цесарь» (3).

Попытки автора объяснить происходящее возможным заимствованием титула царь от слова «кесарь» не выдерживают элементарной критики. Слова «царь» и «кесарь» при известном лингвистическом переходе «ц»-«с»- «к» есть одно и то же. Получить слово «царь» при переводе на русский латинского слова «кесарь» невозможно, получится кесарь.

А вот получить слова кесарь при переводе слова «царь» возможно. Дело в том, что звук «ц» в латинском языке как таковой отсутствует, есть дифтонг звуков «ts». При этом эта буква читается так только перед двумя гласными буквами e и i. Согласно учебника Латинского языка (В.Н. Ярхо, М., Просвещение, 1969) «В латинском языке классического периода c во всех положениях означало звук [k].

В латинском языке не ранее IV – V веков н.э. отмечаются случаи перехода звука [k] в аффрикату [ts] перед e и i; значительно позже такое явление становится распространенным...».

Получается, в раннем латинском никакого звука «ц» не было вовсе, и лишь впоследствии появилось некое «ts». По законам словообразования очевидно, что слово «царь» первично, а «кесарь» есть производное. Слова кесарь и цисарь – это вынужденная транскрипция русского слова царь, связанная с заменой звука «ц» на наиболее близкие по звучанию буквы и буквенные сочетания. Так и появились на свет «очень древние» кесари и цисари.

Итак, слово «царь» есть более древнее и самостийное слово.

Слова кесарь-царь есть переводы одного и того же слова на различные языки. Иезуит Иржи Давид очень не хотел соглашаться с очевидным, поэтому и оправдывается, мол, называют себя царями-кесарями, но не придают этому значения. Мол, дурачки. Но русские цари прекрасно осознавали, кем они являются и зачем обличены абсолютной властью на земле.
Они именовали себя властителями на севере и юге, на западе и востоке. Поэтому еще в начале XVIII в. традиционно «царь» и «цесарь» воспринимались в России как синонимы. В словаре «Вокабулы или речи на словенском, немецком и латинском языках» И.Копиевского 1718 г. издания слова «Imperator, Coesar, Augusftus» переводились как «кесарь, царь».

Буквально все иноземные источники 16 -17 веков описывают необыкновенное величие и богатство русского Императора и его столицы.

Вот как в середине 17 века Павел Алеппский описывал великолепие Москвы: «Приехав на место, мы пали ниц и возблагодарили со многим славословием Всевышнего Бога, который даровал нам милость и благоволил нам увидеть этот великий град, столицу, новый Рим, город церквей и монастырей, славный во всем мире» (П. Алеппский).

Столицу Руси называют САМЫМ СЛАВНЫМ ГОРОДОМ ВО ВСЕМ МИРЕ. Новым Римом, ни больше, ни меньше!

Современники именуют русского царя самым могущественным и богатым монархом на земле.

И не только в 17-ом, но и в 16-ом и 15-ом веках.

Так английский посол Климент Адамс пишет о величии русского Императора: «Вошедши в аудиенц-залу, Англичане были ослеплены великолепием, окружавшим Императора. Он сидел на возвышенном троне, в золотой диадеме и богатейшей порфире, горевшей золотом; в правой руке у него был золотой скипетр, осыпанный драгоценными камнями; на лице сияло величие; достойное Императора» (4).

Во многих письменных источниках титул русского царя «Император» идет в абсолютном значении, без привязки к Московии или России.

Патрик Гордон в письмах из России говорит лаконично: «Нахожусь на службе у Императора».

В Описании голландского посольства Кунраада Фан Кленка 1676 года голландские послы называют царя Императором, а Москву «императорской и царской столицею».

Англичанин Самуэль Коллинс, бывший доктором при дворе Алексея Михайловича 9 лет, везде именует русского царя «Его Императорское Величество».
В предисловии к лондонскому изданию 1671 г. сочинения Самуэля Коллинса написано:«В России он девять лет занимал почетную должность при Великом Императоре (Great Emperour)» (5).

Как мы видим, реального Великого Императора прекрасно знал не только С. Коллинс, но и английские издатели.

На протяжении 16 -17-ых веков в Москву едут лучшие доктора, военные специалисты, оружейники, выдающиеся европейские зодчие, архитекторы, ювелиры, корабелы, инженеры.

Служить у русского Императора было почетно. 

Где находилась реальная столица Империи того времени знали все. Все, кроме наших историков [ закрадывается сомнение в том, что историки наши :) ] Последние, почему-то, быстро позабыли про Великую Империю и русских царей Императоров. При этом официаальная исторрическая наука делает все возможное, что бы правда про последнюю Римскую империю была полностью стерта с лица земли.



Обложка книги Джильса Флетчера "История России".

Особенно показательна история с книгой Джильса Флетчера «Of the Russe Common Wealth» («О Русском Государстве»), впервые изданная в Лондоне в 1591 году.
Совсем недавно всплыл английский оригинал книги Флетчера от 1591 года.

Так вот, в этом варианте нигде не упоминается слово царь, он везде именуется «Еmperour», то есть Императором, а в царском чине стоит «King of the whole worlde», что означает Царь над всем миром.

Князь Н.В. Голицын писал об этом произведении: «нельзя назвать ни одного сочинения иностранного писателя о России во второй половине XVI века, которое могло бы сравниться с книгой Флетчера по своему научному значению» (6).

Однако, в конце 17 века книга Флетчера попала в список запрещенных и английские оригиналы текста были полностью уничтожены как в самой Англии так и в Московии.

Первая попытка издания книги в России состоялась в 1841 году по инициативе Общества Истории и Древностей Российских при Московском университете [ Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии ].

«Тотчас же по появлении перевода находившийся в то время в Москве министр народного просвещения граф С. С. Уваров приказал изъять из обращения книгу «Чтений» и опечатать отдельные оттиски перевода Флетчера, отнюдь не допуская их в продажу» (6).
Именно так, на протяжении трехсот лет, официальная историческая наука боролась с опасными оригинальными источниками. Усилиями Н.В. Голицына и М.А. Оболенского эта книга была все-таки издана в 1906 году, но с огромными исправлениями оригинального текста.

Но помимо письменных документов, сохранились средневековые карты.

Так на английской карте А. Дженкинсона 1562 г., выпущенной в свет А.Ортелиусом, русский царь Иван прямым текстом назван «Iohannes Basilivs Magnvs Imperator Russie; Dux Moskovie», то есть императором.


Ioannes Basilius Magnus Imperator Russiae, Dux Moscoviae

Он сидит под монгольским ханским шатром, ибо легендарные монгольские ханы и есть русские цари, а словосочетание «хан монголов», по всей вероятности, произошло от словосочетания «Iohannes Magnvs».

Кстати, на другой карте Московии из того же атласа А. Ортелиуса изображен подобный шатер, такая же фигура монарха в чалме и надпись: ««Ducis Moskoviae con Finil»». Что обозначает словосочетание «Moskoviae con»? Слова «хан» и «con» отличаются одним переходящим согласным звуком «х-к», так, например древний русский город Астрахань на той же карте имеет написание Astracan.
По-видимому, Русский император и Московский хан это слова синонимы, поэтому монархи и изображены под ханским шатром.

Кстати чалма – это традиционный головной убор русских царей, на гравюрах того времени царей часто изображали именно в чалме. Так на гравюрах Ганса Вейгеля 16-ого века русский царь Иван Васильевич изображен именно в чалме, как и весь его двор.


Английская карта А. Дженкинсона 1562 г., выпущенная в свет А. Ортелиусом.
Русский царь Иван прямым текстом назван «Iohannes Basilivs Magnvs Imperator Russie; Dux Moskovie»,
то есть императором. Таковы были представления о русском царе в то время.

Карта из атласа А. Ортелиуса. Изображение «непонятного» правителя Московии в чалме и под монгольским шатром. Перед нами хан-император Европы. Обратите внимание, то, что в его владения входят все земли западнее Волги, включая Европумени, знали все. Все, кроме наших историков. Последние, почему-то, быстро позабыли про Великую Империю и русских царей Императоров. При этом официаальная историческая наука делает все возможное, что бы правда про последнюю Римскую империю была полностью стерта с лица земли.

Интересно, как современные историки смогут объяснить русских царей во образе монгольских ханов? По нашей реконструкции ничего удивительного в этом нет. Монгольские ханы-русские цари-императоры-кесари: это есть титулы русских Самодержцев.


А далее расследование идет еще интереснее. Продолжение здесь  



Дополнитедьно:


Египетский морок (видео)
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/blog-post_24.html

 Египетский морок-2
http://vimstory.blogspot.ru/2016/12/2.html

Уже только ленивый не знает, что потоп был недавно
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_9.html

Сравнение церквей России с храмами Индии. Много общего. (+ книга)
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_7.html

 ---