пятница, 30 сентября 2016 г.

Барабанная дробь по головам. Сёмин.

Константин Сёмин. Рок музыка - саундтрек для вырождения и уничтожения страны





P.S.
Не комментирую этот ролик, но поддерживаю Константина в его опасениях.



Дополнительно:

патер Дий о скользких вопросах истории и религии
http://vimstory.blogspot.ru/2016/09/blog-post_21.html

Великолепный марш науки свободного народа

Константин Семин поделился публикацией Татьяны Сёминой.

Константин Сёмин




Виктор Правдин

ЛЕНИН  и наука

В тяжелейшие годы отражения международной капиталистической интервенции 1918-1920 гг. (как минимум, 14-ти стран, в том числе, всех крупных капиталистических стран и участников первой мировой войны), в годы борьбы с белогвардейскими армиями Владимир Ильич Ленин и руководимая им Советская Россия создавали ИНСТИТУТЫ (!!!), десятки (!!!) научных центров. Сравните деятельность Ленина с "делами" либералов от Ельцина до Путина, и станет понятнее, почему у нищих мозгом либералов главным производством является ложь про Ленина и его последователей.

1918, январь - инженер (будущий академик) Г.О. Графтио по поручению Ленина разрабатывает смету на строительство Волховской ГЭС.
1918, март - Летно-научная база под рук. профессора Жуковского. Совместная работа с Расчетно-испытательным бюро при Высшем техучилище (МГТУ имени Баумана).
1918 - Ленин на встрече с русским учёным Винтером попросил начать активную работу в ядерном энергетике.
1918, март - предложение Ленина организовать Академии наук исследования в области ядерной энергетики
1918, май - создается Институт по изучению мозга и психической деятельности.
1918, июнь - II Всероссийский авиационный съезд.
1918, июль - Первый завод по производству радия.
1918, август - создание Михаилом Бонч-Бруевичем по поручению Ленина Высшего геодезического управления и госпредприятия «Аэрофотосъемка».
1918, сентября - Институт физико-химического исследования твердого вещества.
1918, октябрь - ЦАГИ - Первый в мире институт во главе с Жуковским и Туполевым, объединяющий широкий круг исследований.

1918, декабрь - создаются:

- Государственный институт прикладной химии;
- Научный химико-фармацевтический институт.

1918 - Первая радиолаборатория в Твери.
1918, декабрь - более крупная Нижегородская радиолаборатория.
1918 - Комиссия по артиллерийским опытам (КОСАРТОП). Она создала программу создания новых орудий, боеприпасов и приборов.
1919, январь - Российский научный химический институт.
1919 - Физико-механический факультет при Петроградском политехе.
1919 - Комиссия по развитию тяжелой авиации (КОМТА)
1919, июль - Российский астрономо-геодезический институт (АГИ).
1919, декабрь - Государственный вычислительный институт (ГВИ).
1923, апрель - институты АГИ и ГВИ реорганизуются в единый Государственный астрономический институт.
1920, март - Шуховская радио-телебашня на Шаболовке.
1920, ноябрь - Институт инженеров Красного Воздушного флота (ВВИА им. Жуковского).
1920 - Первый факультет воздушных сообщений в Путейском институте.

1920 - открылись:

- Институт инженеров Красного Воздушного флота (ВВИА им. Жуковского);
- Государственный институт народного здравоохранения;
- Биохимический институт им. А. Н. Баха, Институт контроля вакцин и сывороток;
- Туберкулезный институт;
- Институт социальной гигиены и др.

1920 - Постановление Съезда советских металлургов о развитии электролитического получения магния для алюминиево-магниевых сплавов.
1921, январь - Первый советский гражданский самолет – тяжелый триплан «КОМТА».
1921, январь - по указанию Ленина создаётся Комиссия по разботке программы развития «воздухоплавания и авиастроительства».
1921, февраль - по инициативе В.А. Стеклова создаётся Физико-математический институт.

1921, ноябрь - созданы институты:

- Государственный рентгенологический и радиологический (медико-биологический институт);
- Государственный физико-рентгенологический институт;

1921, декабрь - Радиевый институт.
1922 - Первый ускоритель элементарных частиц.
1921 - Плавучий морской исследовательский институт (Плавморнин).
1921 - Экспериментальная мастерская новейших изобретений (ЭКСМАНИ – экспериментальную мастерскую новейших изобретений).
1922, октябрь - Комиссия при ЦАГИ по постройке металлических самолетов во главе с Туполевым.
1922, декабрь - 3-летняя программа развития авиапрома.
1921—1923 - организованы Астрофизический институт, Биологический институт им. К.А. Тимирязева, Географический институт.

1922 - при МГУ было организовано 11 научно-исследовательских институтов. При физико-математическом факультете:

математики и механики, физики и кристаллографии, минералогии и петрографии, зоологии, ботаники, антропологии, астрономо-геодезический, геологический, почвенный, географический и химический

При медицинском факультете — Институт высшей нервной деятельности.

1922 - Первая в мире трансляция концерта по радио.

1923 - Институт аспирантуры для подготовки научных кадров
1923 - производство 400-сильного авиамотора (американского «Либерти») и 300-сильного «Испано-Сюиза» и разработка советского авиадвигателя М-11.
1924 - Первый в мире цельнометаллическим двухмоторным бомбардировщиком ТБ-1.
1924 - единый Госавиатрест.

Только в 1918 – 1919 гг. было создано 33 научно-исследовательских института. К 1923 г. число НИИ достигло 56, а в 1929 г. – 406.

источник 


Интернационал. The Internationale. Russian lyrics

 Если ролик не открывается, вот другая ссылка - https://youtu.be/ytv7xXb5FVU


Дополнительно:

Белогвардейцы - это холуи
https://www.proza.ru/2016/06/21/792

Красный бант - Символ победы советского народа в Великой Отечественной войне
http://energa.livejournal.com/603116.html

Косу дарство
https://www.proza.ru/2017/04/19/952

Монарх и я
https://www.proza.ru/2017/04/15/1103

Секрет - Буржуазия
https://www.proza.ru/2016/10/24/1655

Большие деньги - это аморально
https://www.proza.ru/2016/07/18/1700

Римская империя германцев - небольшое уточнение для большого понимания
http://vimstory.blogspot.ru/2017/03/blog-post_51.html

Последняя династия Римских Императоров
http://vimstory.blogspot.ru/2016/04/blog-post_22.html


---

 

вторник, 27 сентября 2016 г.

История великолепной страны. Е.Ю.Спицын.

Русь.
Великолепная страна Великих тайн. 

Речь идет о новом учебнике истории России. Видимо, пришло время вскрыть некоторые секретные сейфы с информацией не для всех.

Евгений Спицын
"История России. Выпуск №6. Князь Владимир"


Если ролик не открывается, вот другая ссылка - https://youtu.be/0FmTBXVd3Bo


Автор ролика о себе:

Меня зовут Спицын Евгений Юрьевич. Я профессиональный историк, с отличием окончил исторический факультет МПГУ им. Ленина, где моими учителями были выдающиеся русские историки профессора А.Г.Кузьмин, Н.И.Павленко, В.Б.Кобрин, Г.А.Кошеленко, В.Г.Тюкавкин и другие.


Я автор нескольких десятков статей и публикаций на исторические темы и по проблемам отечественного образования, которые опубликованы в целом ряде СМИ, в том числе газетах «Вечерняя Москва», «Комсомольская правда», «Завтра», в журналах «Национальный контроль» и «Историк», на интернет-ресурсах «Русская весна» (http://rusvesna.su/recent_opinions/1428685421), «Накануне.ру» (http://www.nakanune.ru/articles/110182), «Русская планета» и других.

Почти 20 лет я проработал учителем истории в двух московских школах, из них 8 лет – директором одной из этих школ. Поэтому не понаслышке знаком со всей системой нашего образования, в том числе в гуманитарной сфере, где ситуация сейчас приобрела просто катастрофический характер.

Такое положение сложилось по двум причинам:

1) полный переход на сдачу пресловутого ЕГЭ;
2) включение всей системы высшего – в том числе педагогического – образования в так называемый «Болонский процесс».

В результате сложилась парадоксальная ситуация. С одной стороны, от выпускников 11-х классов при сдаче ЕГЭ (особенно части «С», где содержатся проблемные вопросы) требуют знания историографии – способности разбираться в различных точках зрения различных исторических школ и крупных учёных. А с другой стороны, молодые историки-педагоги в рамках «болонского процесса» уже сами не изучают историографию, которая всегда была «высшей математикой» исторической науки.

источник

В дополнение:

Разведопрос:  
Евгений Спицын и Александр Пыжиков про историю России

Если ролик не открывается, вот другая ссылка - https://youtu.be/Q2txM-GLE1c


----------

P.S.

Не всё так просто в истории Руси.
Я рассматриваю мнение данных историков как честную попытку понять из разрозненных источников истинное положение вещей в истории Великой Державы. Хорошо освещаются религиозные проблемы.
Считаю, что эта попытка разобраться удачно дополняет уже известные сведения.

Я бы еще порекомендовал книгу другого автора насчет положения дел в истории Европы и Руси для понимания конфликта между Русью и зарождающимся западом. Про "Римскую империю". Вот ссылка - http://vimstory.blogspot.ru/2016/04/blog-post_22.html



Дополнительно:

Белогвардейцы - это холуи
https://www.proza.ru/2016/06/21/792

Красный бант - Символ победы советского народа в Великой Отечественной войне
http://energa.livejournal.com/603116.html

Косу дарство
https://www.proza.ru/2017/04/19/952

Монарх и я
https://www.proza.ru/2017/04/15/1103

Секрет - Буржуазия
https://www.proza.ru/2016/10/24/1655

Большие деньги - это аморально
https://www.proza.ru/2016/07/18/1700

Римская империя германцев - небольшое уточнение для большого понимания
http://vimstory.blogspot.ru/2017/03/blog-post_51.html

Последняя династия Римских Императоров
http://vimstory.blogspot.ru/2016/04/blog-post_22.html


---


Матрешка из Космоса

Забытые слова и понятия

Матрёшка

Елена Витальева

Ещё со времён Петра Великого, из прорубленного им окна в Европу нам всё время вещают, что русский человек ничего не мог изобрести и придумать толкового сам: до прихода немцев не имел своей истории и науки, до греческой азбуки-был безграмотным, до изобретения балалайки-не имел никаких музыкальных инструментов. Во все века он, мол, только спивался, употребляя ковшами различные хмельные напитки, пока, наконец, не появился Дмитрий Менделеев со своей сорокаградусной водкой, которой для эффекта и стакана хватает.

Не обошла «жёлтая пресса» последних столетий и известную во всём мире русскую Матрёшку, которая ещё сохранилась со старых мудрых времён лишь благодаря тому, что является отличным «брендом» и приносит огромные «бабки», особенно когда изображает политиков. Весь интернет забит перепостами с единого шаблона: Матрёшку, хоть и считают иностранцы лучшим русским сувениром - не наше изобретение: у япошек передрали в конце 19 века (варианты: у китайцев, у индусов)… Официально до сих пор проповедуется версия происхождения русской Матрёшки от японского Фукурумы, привезённого с острова Хонсю в 1890 году в подмосковную усадьбу Мамонтовых в Абрамцево.

 

Японские  Фукурума  и  Даруна с Матрёшками

Вот, только, когда историки начинают вспоминать, да ворошить документы тех времён, на поверхности оказывается, что рассказ мастера первой матрёшки - токаря Звездочкина не совпадает с повествованием о первом художнике матрёшки Малютине, а описание изобретения тех времён никак ни совпадает с тем экземпляром, что храниться в музее матрёшки Сергеева Посада (см. исследование Ирины Сотниковой).

Почему такая неразбериха? На мой взгляд, причина всё та же: бизнес, деньги, жажда славы. Ведь считается, что история рождения Матрёшки началась с того, что предприниматели Мамонтовы впервые представили её на Всемирной выставке в Париже в апреле 1900 года, где эта разборная деревянная игрушка получила бронзовую медаль. Скорее всего, «клан» Мамонтовых рассчитывал на то, что их имя всегда будет сопровождать бренд Матрёшки лишь в том случае, если игрушку выдать за изобретение их наёмных работников. В то же время, русский народ в деревнях как испокон веков вырезал куклу – матрёшку на ручных станочках, так и продолжал, не догадываясь о том, что идея создания этой привычной детской игрушки многих поколений пришла в чью-то голову только сейчас.

Помешала всем планам Мамонтовых революция: стёрла их имя, сопровождавшее это «изобретение», хотя и честное имя матрёшки, в качестве старого народного творчества, восстановить забыла.

К слову сказать, точно такая же участь постигла и другую, аналогичную матрёшке, популярную русскую игрушку - деревянное раскладное яйцо.



  
Не все знают, что традиция раскрашивания яиц, как это сейчас делают на Пасху, восходит к незапамятным временам дохристианской Руси. Яйцо издревле дарили на весенний праздник Велеса с пожеланием плодородия и продолжения рода. У южных славян, в частности, на Украине до сих пор существуют традиции «крашенок» (яиц, окрашенных в один цвет) и "писанок" (яиц, расписанных народным узором). Изготавливались традиционно яйца из различных материалов: дерева, камня.

Раскладное яйцо из дерева, в котором находились ещё более мелкие, символизировало, в современной научной терминалогии - фрактальный принцип устройства Вселенной, а в ведической - причинную материю, называемой «яйцехоре». Сохранившиеся у разных славянских народов мифы и сказки повествуют о том, что в начале всех начал было вечное Мировое яйцо, которое снесла Мировая курочка, либо уронила в полёте Мировая уточка... из него вышли Род и Лада Богородица, от которых и пошла наша Земля и род человеческий... Вот, образом этого первояйца и служило яйцо куриное либо утиное. А деревянная разборая игрушка, как и сказка о курочке Рябе, с рождения объясняла деткам о принципах мироустройства.

То же понимание устройства Мира дети чуть позже находили в сказках о Кощее Бессмертном (обратите внимание, именно со смысловой приставкой «Бес», а не «Без»).

Вспомните, например, сказку из сборника Афанасьева про Ивана Царевича: «…смерть Кощея сокрыта далеко: на море на океане, на острове Буяне есть зелёный дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо; стоит только раздавить яйцо и сломать иглу, заключённую внутри него - Кощей мгновенно умирает». Речь в сказке идёт о постоянной борьбе добра со злом. И чтобы победить зло, надо прежде всего понять, где спрятана истина. Только поэтапно открывая друг за другом тайны знаний, можно дойти до сути бытия.

Вы заметили, что в истоке всех математических исчислений стоит «0»? а то, что самая центральная буква алфавита -«О»?

«Как мы говорили—
Троица есть Одна Душа.
Хочешь во-об-разить Троицу?
Тогда представь Яйцо.
Постигни:
Любой образ создаётся
Всегда в Теле и Деле Образа —
Единой Троицы,
Которая есть О!»»
(Праведы)

Замечательный русский писатель Михаил Пришвин написал когда-то следующее: «Я думал, что у каждого из нас жизнь, как наружная оболочка складного пасхального яйца; кажется, так велико это красное яйцо, а это оболочка только, – раскроешь, а там синее, поменьше, и опять оболочка, а дальше зелёное, и под самый конец выскочит почему-то всегда жёлтенькое яичко, но это уже не раскрывается, и это самое, самое наше».



Так вот, чуть раньше «бренда» матрёшки, «бренд» разборного яйца присвоил себе главный ювелир Дома Романовых – Карл Фаберже. Первое яйцо, – красивейшее изделие мирового масштаба, изготовил по заказу Александра III ювелир фирмы Карла Фаберже Михаил Перхин в 1885 году. Это было «Куриное» яйцо, покрытое снаружи белой, имитирующей скорлупу, эмалью, а внутри, в желтке из матового золота,- изготовленная из цветного золота курочка. Внутри курочки, в свою очередь, спрятана небольшая рубиновая корона.

Бесспорно, изделия фирмы Карла Фаберже являются большой гордостью России, но на слуху лишь осталась фамилия Фаберже, и никто не помнит ни об аналогичной народной традиции, ни о фамилии подлинных авторов этих выдающихся изделий.
Но вернёмся к нашим матрёшкам.

Чтобы раскрыть её тайну, надо прежде всего вспомнить, что в древности на Руси различные предметы обихода, игрушки и украшения играли роль не просто предметов, скрашивающих быт – все они являлись ещё и носителями определённой символики, имели какой-то смысл. А само понятие символизма тесно переплеталось с мифологией. Выше мы уже рассмотрели символизм разборного яйца. Что же символизировала матрёшка?

Начнём с имени куклы. Выбор имени у древних славян был очень важен: правильно выбранное, оно служило позывным, притягивающим (стяжающим) судьбу.

Все исследователи ссылаются на распространенное женское имя на Руси «Матрёна».
Конечно же последователи теории, описанной в начале статьи, считают, что имя Матрёна (Матрона) произошло от латинского Matrona, что означает «знатная женщина». Что ж, игрушка знатная, конечно получилась, вот только её классический облик, ну никак не тянет на латинскую знатную даму.

И ведь не "Матрошка" же назвали куклу.На мой взгляд,гораздо более интересен перевод имени Матрёна с самого близкого языка к древнерусскому и гораздо более древнего, чем латинский-с ведического санскрита:

Матрь, матри (санскр.) – мать (рус.)

В индуистском ведическом понимании, Матри - это, прежде всего, мать, олицетворяющая силы природы, мать творческой энергии великих богов: Брахмы, Шивы, Сканды, Вишну, Индры и т.д. Число богов-детей Матри колебалось от семи до шестнадцати; в некоторых текстах о них говорилось как о «великом множестве».

Ничего это не напоминает? Вот это и есть Матрёшка.

В Праведах - ведах Русского Севера, прародины индийских ариев, показано, как разобрав слова русского языка на слоги, можно понять их глубинный смысл. Вот и разберем слово Матрёшка: ма-трёш-ка(мать-троица-душа) : мать-Троица, мать духовных Троиц (мать богов, богоматерь).

"Вот Троица-
Единая, Одна на всех, всем Из-начало…"
(Праведы)


Если же открыть славянский именослов, то имя Матрёна расшифровывается совсем просто: «матушка». Понятно, что в упрощённом, житейском варианте, матрёшка олицетворяет СЕМЬю - фундамент рода: мать и разновозрастных детей.

Теперь рассмотрим образ Матрёшки с философской позиции, с позиции древнерусского ведического знания.

Ну, во-первых, Матрёшка повторяет образ Мирового яйца. Почти всегда она имеет «яйцеподобную» (овоидную) форму с плоским донцем и состоят из двух частей — верхней и нижней (небо, земля).

А во- вторых, матрёшка наглядно демонстрирует, что человек-это не только видимое материальное тело.

В ведическом славянском представлении, человеческое «Я», прибывая на Земле, имеет семь тел (видимое плотное-материальное и шесть не видимых, менее плотных-энергетических), которые в терминологии староверов носят следующие названия : явье (физическое) тело, жарье тело, навье тело, кубье тело, колобье тело, дивье тело, правье(светье)тело.

Оболочек (тел) может быть у отдельных людей больше (до 9), у отдельных - меньше (не все в течение жизни набирают силу). Поэтому, классическая кукла имеет 7 матрёшек, иногда - 9,но может иметь и другое количество.

 
Смысловое значение образа матрёшек можно найти в характеристиках тел человека и в образах русских народных сказок:

  • Явье (физическое) тело – видимое плотское тело, плоть (стихия земли). В сказках его символизируют Иван-царевич, Иванушка, Емеля и др. Для поддержания явьего тела в порядке, человек должен питаться только тем, что подарила ему на скатерти-самобранке сама Природа. Раньше считалось, что полезны лишь те продукты, которые добываются на родной земле.

  •  Жарье (эфирное) тело – оболочка, окружающая существа. Оно «жарит», сияет и окрашивается всеми цветами радуги. Частью жарьего тела является, известная всем, аура. У современного человека по преобладанию цветов в ауре, можно определить уровень эволюции. Аура совершенных людей, которых было гораздо больше на Светлой Руси, пылала многоцветием. 


 

  Именно поэтому яркостью и многоцветием славятся все русские игрушки, в том числе и матрёшки. Многоцветие было принято и в архитектуре: всеми цветами радуги сияли деревянные терема, каменные палаты, ведические, а позже, перенимая традицию, и старохристианские храмы.

Белая одежда, как и белокаменное строительство, так популярные на Руси, символизировали Белый Свет, свет Ра, полную гармонию всех жизненных цветов и оттенков.

Когда человек ловил Жар-птицу, находил аленький цветочек или Перунов цвет на праздник Купалы, считалось, что в нем открывалось видение жарьего тела растений и животных; он обретал способности управлять и своим жарьим телом, что использовалось в бесконтактном бою, в целительной практике; человек, владеющим им, мог перемещать предметы и камни.

В сказках он владеет способностью управлять полётом ковра-самолета, летучего корабля и ступой Бабы Яги.

Образ Жар Птицы в золотой клетке – это образ современного человека в окружении металла, золота и электроники, которые искажают излучения жарьего тела.

Когда в семье, в родном доме происходит пересечение многоцветий жарьих тел всех домочадцев, домашних животных и растений, посаженных своими руками, люди получают полную гармонию всех чувств и максимальную возможность духовного роста.

  • Навье тело (астральное тело), стихия воды, является лептонной матрицей физического тела.
В этом теле мы ощущаем себя во время своих сновидений, где пребываем в наваждении, обретаем способность летать, становиться невидимыми, меняем образ и форму, где анализируем прошлое, получаем информацию о настоящем и предсказания будущего- то есть, получаем свойства воды.

Чтобы помнить свои сны и анализируя их днём, корректировать жизнь и ускорять своё духовное развитие, раньше на всех домах были ставни. При пробуждении, важно, первое время оставаться в темноте, считалось, что сны стираются из памяти при попадании света на сетчатку глаза. Это было также одной из причин, почему люди ложились спать на закате и просыпались с петухами.

В русских народных сказках навье тело – это водная гладь, тарелочка с голубой каёмочкой (вода), или волшебное зеркальце, которое может показать прошлое и будущее и то, что происходит в разных местах мира в настоящем.

Считалось, что люди с развитым навьем телом обладают способностью видеть сквозь стену и предметы, а так же наблюдать навьих людей: Домовых, Леших, Водяных, Кикимор, Русалок и других сказочных обитателей.

  • Клубье (ментальное) тело, стихия воздуха – тело ума и разума.

Считалось, что люди с развитым клубьем телом обладали хорошей интуицией, божественным вдохновением.

Символом развитого клубьего тела у монархов был скипетр.

В русских сказках клубье тело – это путеводный клубочек. Перед тем, как дать Ивану Царевичу в дорогу клубок ниток, Баба Яга его кормит, поит, в баньке парит и спать укладывает. Иными словами, чтобы активировать своё клубье тело, сначала с помощью правильного питания и физических упражнений надо привести в порядок явье тело, повысить энергетику жарьего тела, научится корректировать свою судьбу с помощью умения расшифровывать сновидения.

Когда человек следует за путеводным клубочком по предназначенному ему жизненому пути, то всё в его жизни ладится, он находит любовь, обретает семью, дом-полную чашу, находит радость и удовлетворение в труде и творчестве на благо людей.

Клубье тело хорошо совершенствуется на природе, в тишине леса, среди пения птиц.


Наработав клубье тело, люди могли совершать сказочные туры за Тридевять Земель - путешествовать за приделы Солнечной системы.По рассказам некоторых родов староверов, наше Солнце - это восьмая звезда созвездия Стожар (Плеяд) и входит в состав Сварги Пречистой (галактики Млечный Путь). Землями назывались раньше планеты нашей системы Ярилы-Солнца, а в период Допотопной цивилизации, её представители легко перемещались в Космосе на Виманах

В русских средневековых текстах семь звёзд Плеяд называют ещё Роженицами, так как они рождают световые тела человека.


Традиционные изображения Рожениц мы можем увидеть на русских ткацких узорах, в на родных вышивках и на вологодских кружевах. Осенью, во время рождения урожая, каждая крестьянская женщина одевала праздничную одежду с вышитым на ней орнаментом из Рожениц - почти точной копией деревянных-игрушек-матрёшек.


  • Колобье тело (стихия солнца) – тело интеллекта. Имеет форму золотистого светового шара -«колоба» и располагается вокруг головы человека. КолоБог - шар Бога. Его изображение мы постоянно видим на православных иконах в виде нимба-золотого сияния вокруг головы святых.

    Теперь, думаю, всем понятно, что Колобок в одноимённой русской народной сказке символизирует Колобье тело человека.

    Замешанный когда-то на стожаровом звёздном свете (мука в сказке), умному Колобку предстоит пройти нелёгкий путь, от коло и до коло встречаясь с возрастающей опасностью, укреплять свой дух. Вот только хитрой Лисицы надо остерегаться: хитрость и обман - главный враг прямого и честного Колобка, так и душу потерять можно, и тогда придётся начинать весь путь совершенствования сначала.

    Наш Солнечный Колобок тоже катится по Сварожьему Кругу* от эпохи к эпохе, от чертога к чертогу, каждый из которого имеет свой характер (образ тотемного животного). Только что закончилась эпоха Лисы(2012г). Но наш Ярило - Колобок выжил и научился отличать Правду от Кривды.

    Сварожий круг

    Для укрепления колобьего тела проводится крамола. Крамола – это Славление Сварги Пречистой. К Ра – мола: и снова жернова Мировой Мельницы перемалывают муку Изначального Света Ра.

    «Три, Мельница, три.
    Жизнь с-Троит ся с Троицы»
    (Праведы)


  • Дивье тело (стихия звезд) – это Душа человека, его Хранитель. Полностью развитым Дивьем телом обладали боги миров Слави. В зависимости от того, насколько Дивье тело развито, люди подразделяются на малодушных, великодушных и бездушных.

    Именно герои сказок с чистой душой, развитым дивьем телом умеют превращаться в животных и птиц («Финист - ясный сокол», «Сказка о Царе Салтане» и др.), могут становиться невидимыми (владельцами шапки-невидимки).

  • Правье (Светье) тело (стихия бога) – Световое, Духовное тело – Дух.
    Находится вне времени и пространства. Светье тело строится в конце эволюционного пути, когда все тела и оболочки превращены уже в световой поток. Прибывающие в Светьем теле имеют, так называемую Полевую форму жизни, о которой говорили русские учёные В. Вернадский, А. Чижевский, К. Циолковский.

    Так человек, достойно прошедший свой путь, достигший духовного совершенства, меняет меру - становиться Звездой, традиционно согласуясь с принципом «матрёшки»(принципом фрактальности)… и так до бесконечности от коло и до коло, сменяя меры…
    Благодаря божественной энергии всеобъемлющей любви и доброты, Главный герой сказок пускается на поиск и завоевание своей невесты, совершает подвиги в борьбе со Злом в виде Дракона или Кащея Бессмертного.

    Почти все русские народные сказки заканчиваются свадебным пиром - торжеством справедливости, заслуженно обретенным счастьем, добытым в нелегкой борьбе Героя с Силами Зла.
«И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало» - значит, не пришло ещё время мне воспользоваться дарами этого пира, не по зубам мне пока такое счастье. Своё надо добыть на нелёгком жизненном пути самому, сломав девять посохов, порвав девять сапог, сносив девать шапок и, не смотря ни на что, не сворачивая со своего, предназначенного судьбой пути.

Это наша философская культура. И наши далёкие Предки заботливо сохраняли и передавали её в устном творчестве, в колыбельных, в узорах народных танцев и вышивок, в образах детских игрушек…нам ещё много предстоит из этого осмыслить. Так что, думайте…не спешите менять Деревянную Матрёшку на Золотого Тельца!


 источник

*Сварожий Круг - это участок звёздного неба, по которому за одно Лѣто перемещается Ярило-Солнце (современный Зодиак, или эклиптика). Сварожий Круг поделён на 16 Чертогов: Чертог Девы, Вепря, Щуки, Лебеди, Змея, Ворона, Медведя, Бусла, Волка, Лисы, Тура, Лося, Финиста, Коня, Орла, Раса.


Дополнительно:

Философiя как философия.
http://vimstory.blogspot.ru/2017/03/i.html
Без чего невозможно прожить...
http://vimstory.blogspot.ru/2016/02/blog-post_25.html
Сказки для взрослых
http://vimstory.blogspot.ru/2016/02/blog-post_5.html
Арабская Сорока - это та, что ворует. Удивительное в языке.
http://vimstory.blogspot.ru/2016/02/blog-post_10.html

---------

среда, 21 сентября 2016 г.

патер Дий о скользких вопросах истории и религии


Историю делает Голливуд?

Кинорежиссёр Альфред Хичкок руководит львом во время съемки
легендарной заставки студии Metro-Goldwyn-Mayer. 1958 г.

Правда всегда обжигает и выявляет неправду

Интересные факты можно узнать из рассказов Александра Хиневича. Невероятное отличие трактовок событий от принятого в ортодоксальной истории заставляет многих официальных историков просто визжать от возмущения. А простым людям столкновение мнений только на пользу. Смотрим:

Патер Дий о символике "серых" евреев





Патер Дий О татаро-монгольском Иго





Патер Дий Александр (Хиневич)
Неудобные вопросы для христиан






Дополнительно:


Прикосновение к Мировой Совести
http://vimstory.blogspot.ru/2016/02/blog-post_54.html
В чём сила, брат?
http://vimstory.blogspot.ru/2016/01/blog-post_29.html

Циклы живого скафандра
http://velemudr.blogspot.ru/2017/03/blog-post.html

Здравы будьте, бояре! О вашем скафандре речь.
http://velemudr.blogspot.ru/2017/04/blog-post.html

Ди а Бет
http://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_13.html

Нисхождение в Миры Пекла
http://vimstory.blogspot.ru/2016/05/blog-post_13.html

 

---

понедельник, 19 сентября 2016 г.

Про "Надгробие для России"

Я бы назвал это критическое выступление разгоном падальшиков с тела русской литературы. Судите сами:

Писатель, публицист, литературный критик Владимир Бушин
о подрыве литературы:


В конце 80-х годов главным редактором "Литературной газеты" был Федор Бурлацкий, ранее – кремлевский советник, знаток Макиавелли. В дни ГКЧП он приготовил два варианта газеты, один – за, другой против. В нужный день из печати вышел первый, да еще с припиской: "Борис Николаевич, мы любим вас!". Однако это не спасло Федю: вскоре коллектив редакции безо всякого решения ЦК изгнал его из газеты за чрезмерную приверженность Макиавелли.

Но еще при нем, в 1989 г., в газете была напечатана статья Виктора Ерофеева "Поминки по советской литературе". Тогда были резвые охотники похоронить не только нашу литературу, но вместе с ней и родину нашу… Владимир Максимов, нагрянув из Парижа, тут же напечатал в "Правде" статью "Надгробие для России", а в "Совраске" - "Поминки о России". Но вскоре сам преставился, а Россия жива.





Ерофеев был уверен, что стоит советскую литературу в лице Горького, Маяковского, Есенина, Шолохова, Макаренко, Шишкова похоронить, как тут же настанет расцвет и благоухание литературы антисоветской в образе самого Ерофеева и множества ерофейчатых. Такой склад и уровень ума известны. Президент Путин неоднократно признавался, что он и его друзья-единомышленники тоже были убеждены: стоит удушить и растерзать Советскую власть, как во всем мире тотчас появятся орды любезных коллег, доброжелательных партнеров, милых друзей, которые ужасно полюбят Россию и не будут желать ей ничего, кроме счастья и благоденствия. И настанет золотой век. Потребовалось лет 10-15, что бы путинцы начали соображать: и обрубленная, и с антисоветской властью, и с двуглавым орлом, и с власовским флагом Россия для Запада по-прежнему враг №1.

Таков же, по сути, результат удушения Советской эпохи и в литературе, о чем справедливо сказал недавно Владимир Крупин: "Почти ничего из того современного, что я заставлял себя прочесть, не трогает душу. Вместо литературы в основном господствуют тексты. Теперешние знаменитости ловят рыбку из одной реки…" Верно, только надо бы пояснить, что эта рыбка чаще всего - селедка антисоветчины, а река – та именно, в ледяной воде которой те знаменитости топят все человеческое, в том числе – "священный трепет религиозного экстаза", о котором еще упомянем.

Ну, вот мы и встретились с героем нашей статьи, с писателем Владимиром Крупиным. 2 сентября в связи с его 75-летием газета "Культура" дала интервью с ним. Тут и красочный портрет юбиляра на фоне больших икон. Как теперь без них в культурной газете… Лик благостный, седобородо-лысенький, похоже, что говорит что-то душеспасительное. Лепота!.. Однако у груди – стиснутые кулаки. Это зачем же?



Как ни странно покажется после только что приведенных справедливых слов Крупина, но приходится признать, что он – единомышленник и продолжатель того Ерофеева. Да еще какой! Тот-то хоронил только советскую литературу, а этот еще и русскую классику. Но сначала пойдем по ерофеевской стезе и посмотрим, что думает Крупин о советской литературе: "После революции писатели в основном начали заполнять головы и души читателей станками, тракторами, маршами и знаменами, заливая все это "Цементом"". Мыслимое ли дело – заполнять души станками, а головы – тракторами? Сразу видим: вот на каком уровне писатель умеет язвить, сочинять несуразные пародии, пускать в ход кулаки. Какой замах! Да где же эти станки и тракторы даже в самых первых лучших произведениях советской литературы, допустим, в поэме Блока "Двенадцать" (1918), в поэме Есенина "Инония" (1918), в поэме Маяковского "Про это" (1923), в рассказе Лавренева "Сорок первый" (1924), в романе Фадеева "Разгром" (1925) или у Шолохова в "Лазоревой степи" (1925)? Если ты сам или по воле родителей читал только про станки да трактора, то это всего лишь факт твоей биографии, а русская литература – сама по себе, и с ней уж русскому-то человеку на старости лет надо быть аккуратно, бережно.

Но, между прочим, случалось, что и о тракторах писали весьма даже душевно. Человек вырос в деревне и не видел тогда, и в старости знать не хочет, с какой радостью встречали там, в деревне-то, трактора, как распевали там еще с 1929 г.:

По дороге неровной, по тракту ли,
Все равно нам с тобой по пути!
Прокати нас, Петруша, на тракторе,
До околицы нас прокати!
Прокати нас до речки, до лесенки,
Где горят серебром тополя!
Запевайте-ка, девушки, песенки
Про коммуну, про наши поля!
Не примяты дождем, не повыжжены
Наши полосы в нашем краю.
Кулаки на тебя разобижены,
На счастливую долю твою…

Вот и Крупин, видимо, вместе с кулаками и подкулачниками тоже до сих пор разобижен на советскую литературу. Я вырос в тульской деревне у деда, который был председателем колхоза, и помню ласковую песню эту про Петрушу-тракториста. А для Крупина трактор – изобретение сатаны.

А "Цемент" - так называлась книга Федора Васильевича Гладкова. Что ж, она не всем нравилась. Маяковский писал Горькому:

"Цемент"
продают со всех лотков.
Вы такую книгу, что ли,
цените?
Нет нигде цемента,
а Гладков
написал благодарственный гимн
о цементе.

Крупин, видно, этого не читал и повторяет чушь, что давно пустили по свету писатели ерофейской культуры. Затем, не называя имен и названий, по их же, ерофейских либералов, обыкновению клеймит вместе с Астафьевым "секретарскую литературу" как одно из великих зол советской литературы. А где ж имена секретарей? Ведь именно они дали название этой литературе. Вот имена-то: Фадеев, Федин, Соболев, Смеляков, Симонов, Михалков, Бондарев, Распутин… Да ведь и сам Крупин полжизни в секретарях проходил. Все названные и есть творцы презренной "секретарской литературы"? Ну, должен же старый писатель отвечать за свои слова! Ему самому-то до этих секретарей семь верст и все лесом…

А еще Крупину отвратительна "компьютерная литература". Она, видите ли, разорвала магическую "связь между сердцем, рукой и бумагой". И он отвергает компьютер. Да почему тогда не отказаться и от электричества? Почему не вернуться к гусиному перу да к свечке, а то и к лучине? Это было бы так патриотично, так уважительно по отношению к дедам-прадедам!

Да, сердце, рука и бумага, говорит. Сакральная связь… Но главное-то голова все-таки. Забыл, не приметил!. Ее в магической цепи Крупина странным образом не оказалось. Не нужна? А между тем, некоторые писатели и без руки, и без машинки или компьютера обходились и обходятся, - работают только головой да языком при участии, разумеется, сердца. Они просто диктуют стенографистке. Так работали не только иные советские писатели, скажем, Симонов, но, например, и Достоевский. Когда ему, чтобы не попасть в долговую яму, потребовалось в 26 дней написать повесть "Игрок", он позвал двадцатилетнюю стенографистку Анну Сниткину и вопреки крупинской священной триаде продиктовал повесть и к сроку сдал рукопись издателю. И потом пользовался услугами Анны Григорьевны до самой смерти. Так что, не надо заниматься глубокой философией на мелких местах.

"Литературная газета" под казенной рубрикой "Юбиляция" тоже почтила Крупина статьей Анатолия Байбородина "От зари до зари говорили о Руси".

Автор статьи человек очень чувствительный, он то и дело восклицает: "я даже оторопел от такой чести"… "я взволнованно подумал: "Господи милостивый!"… "я от эдакой чести и дар речи утратил"… Такие сильные эмоции всегда вызывал у него герой статьи.

Однако, писал он, видно, в спешке, и не обошлось без довольно странных утверждений. Так, автор обнаружил у юбиляра, имеющего сан профессора Духовной академии, какие-то "языческие страсти", которые-де сочетаются у него с "душераздирающим самоуничижением". Где это? В чем сказалось? Не верится и тому, что в Московском педагогическом институте от Крупина, "парня из глухомани с вятским выговором", буквально все – и преподаватели, и студенты, в том числе девушки – прямо-таки "шарахались". Полно сочинять-то! Помню, был у нас на курсе парень из глухомани Владимир Солоухин с владимирским оканием. И никто от него не шарахался.

Затем читаем, что "когда Крупин входил в литературу, доживали творческий век довоенные писатели". Конечно, в подлунном мире всегда кто-нибудь "доживает". Но автор явно спешит. И это нехорошо. В начале 70-х годов, когда начинал Крупин, у Шолохова, Катаева, Каверина, Суркова, Маркова были впереди еще хорошие куски жизни в 10-15, а у Леонова и Михалкова в 20 и 25 лет… Но гораздо хуже то, что дальше он пишет с ухмылкой: "Процветали(!) военные писатели, проповедующие высокий нравственный облик строителя "земного рая" и самоотрешенную любовь к родине – "раньше думай о родине, а потом о себе". Да, все это вызывает у него только ухмылку. Но кто же те "процветающие" и проповедовавшие любовь к родине в книгах о войне? Да ведь опять - Шолохов, Леонов, Катаев, Сурков, Твардовский, Бондарев… А "Живи и помни" Распутина? И все они со своей благородной проповедью смешны автору, а любили их книги, говорит, лишь "читатели-простецы". Могу признаться: я из числа сих простецов.

"Когда Крупин входил в литературу, доживали творческий век довоенные писатели".

Но вернемся к самому Крупину. Вот что он думает о всей русской классике, превосходя тут и Ерофеева и Чубайса: "Русская литература задолго до октября 1917 г. пошла не туда…" Вспоминается мне, что Николай Асеев писал о Викторе Шкловском, которому

вся литература – ошибка,
и все переделать бы наоборот.

А что именно "не туда"? Да как же! "Почти все наши классики ярко и самозабвенно бичевали "свинцовые мерзости жизни". А мерзостей не было? Или их надо было честному писателю не замечать, а то даже и воспевать, как некоторые акыны воспевают нынешние золоченые мерзости?

… "классики бичевали чиновничий произвол"… А произвола тоже никто не ведал – ни чиновничьего, ни помещичьего, ни военного? Крестьян на породистых собак помещики не меняли, солдат сквозь строй шомполами до смерти не прогоняли, крестьянские восстания в крови не топили - так?
…"высмеивали недостатки русского общества, но в большинстве своем не понимали его". Во-первых, что, нельзя писать о недостатках? Во-вторых, очень интересно: Гоголь и Щедрин, Горький и Маяковский не понимали общество, в котором жили, а Крупин спустя лет 100-150 все понял в их обществе. Да это не благодаря ли тридцатилетнему пребыванию в коммунистической партии, не в результате ли постижения марксизма-ленинизма? Нет, марксизм для него прошел бесследно, чего нельзя сказать о партии.



Из наших классиков особенно ненавистны юбиляру Толстой и Достоевский (точно по Чубайсу) именно за то, что они "угодили большевикам". Ах, презренные угодники! И чем же они угодили? Судите сами, говорит: "показали столь беспросветную жизнь, что напрашивался вывод: нужна смена строя". Да это и без них было ясно. Ведь то и дело восстания – Болотникова, Булавина, Разина, Пугачева… То и дело бунты – стрелецкий, голодный, медный, холерный, хлебный, картофельный… Но ведь Разин едва ли читал Толстого, Пугачев - Достоевского. А дальше – от восстания декабристов до броненосца "Потемкин". Да еще три революции!.. И во всем этом, уверяет Крупин, виновата литература… Да ведь если бы власть была "хоть немного русской", как говорил Толстой, да разумной, если бы прислушивалась к голосу литературы, то многих народных бедствий можно было бы избежать… Но вот интересно: "Война и мир", главный вклад Толстого в русскую и мировую литературу. У кого там беспросветная жизнь? Кто делает вывод об ужасах строя и призывает к его смене? Не Наташа ли Ростова подговаривала на это князя Андрея? Ах, вот в "Анне Карениной" героиня от беспросветной жизни бросилась под поезд. Но ведь при этом не крикнула же "Долой царский режим!"



И все-таки именно за угодничество большевикам, негодует Крупин, "коммунисты поставили Толстому и Достоевскому памятники". Судя по всему (кулаки-то на портрете не зря стиснуты), он с удовольствием снес бы эти памятники, как на Украине сносят ныне памятники Советской эпохи. Но этого мало, коммунисты, говорит, "издали полные собрания сочинений" своих угодников. А до коммунистов неужто никто не издавал? Андрей Битов вещал со страниц "Литгазеты", что в Советское время "Война и мир" была издана стараниями Шолохова только один раз, а Достоевского стали издавать только после смерти Сталина. Я думаю, что это он с пьяных глаз. Но вы-то, Крупин, богоугодный трезвенник, пятьдесят лет в писателях ходите, да еще перед святой иконой не должны бы молоть чушь, а обязаны знать, что собрания сочинений обоих ненавистных вам классиков и до коммунистов издавались неоднократно. Например, полное собрание сочинений Достоевского в 13 томах было издано сразу после его смерти в 1882-1883-м; в 1895 г. – новое ПСС в 14 томах; в 1911-м начали издавать 23-томное собрание и, несмотря на революцию, в 1918-м к юбилею оно было завершено. Кое-что из этих собраний у меня есть. Заходите, Владимир Николаевич, дам подержать в руках.

Как бы то ни было, Крупин хотел бы видеть нашу литературу без Толстого и Достоевского, да уж наверняка и без Гоголя и Салтыкова–Щедрина, без Горького и Маяковского. Опять же такая направленность и уровень патриотического ума не редкость ныне. Например, известная раба Божья Наталья Нарочницкая, много почерпнувшая о своей родине за десять лет работы в секретариате ООН в Нью-Йорке, хотела бы видеть нашу историю без Ленина и Сталина. Могу дать ее телефон для знакомства.

От литературы Крупин перешел к жизни. И опять много удивительного! Уверяет, например, что русская деревня "еще в 30-х годах начала уходить под натиском "железной конницы". Ясно, что под этой "конницей" он имеет в виду проклятые трактора и комбайны и для большей убедительности взял известные строки Есенина. Но они написаны задолго до всяких тракторов в деревне:

Милый, милый смешной дуралей,
Ну куда он, куда он гонится?
Неужели не знает он, что живых коней
Победила стальная конница?

Здесь вовсе не о тракторах, а о жеребенке, который старается обогнать "чугунный поезд". Деревня и трактора тут совершенно не причем, здесь, так сказать, проблема транспорта: ушло, мол, время борзых скакунов, лихих троек с бубенцами… Что ж, печаль об этом можно понять. Пушкин писал Пущину:

Мой первый друг, мой друг бесценный,
И я судьбу благословил,
Когда мой двор уединенный,
Печальным снегом занесенный,
Твой колокольчик огласил…
Да и сам Есенин вспоминал:
Эх, вы сани! А кони, кони!
Видно черт их на землю принес.
В залихватском степном разговоре
Колокольчик хохочет до слез…

А в деревнях даже по переписи 1939 г. проживало 76,3% населения страны. И это "уход под натиском"?



Затронув Великую Отечественную войну, Крупин сказал: "Как мы победили, это многие не могут понять до сих пор". Действительно, вот Даниил Гранин до сих пор твердит, что по всем данным мы не могли победить. Я его спрашивал, по каким данным – по историческим? Но все нашествия на Русь, на Россию кончались крахом. По военно-экономическим? Но к 1941 г. СССР стал могучей индустриальной державой. По малости населения? По недостатку патриотизма?.. Ничего не ответил Герой социалистического труда Гранин.

А Крупин объясняет нашу победу так: "не идеология взяла верх, а пробужденная душа народа". Значит, 24 года до войны советский народ спал, и в этом сонном состоянии воздвиг свои многочисленные Днепрогэсы, Магнитогорски, Турксибы… Уникальный в мировой истории факт. И вот война его пробудила. Но советская идеология равенства и братства народов, интернационализма, игравшая важнейшую роль во время войны не могла, говорит, взять верх, победить расистскую идеологию фашизма, полоумную идею превознесения немцев над всем человечеством.

Не способен юбиляр понять, что на самом деле победила не дремавшая душа народа в союзе с идеологией и мощью русского оружия. У него от этого союза с души воротит.

Но вот и о днях нынешних: "Времена тяжелые. Но когда были легче? "Вихри враждебные веют над нами". Так они всегда веяли!". Боже милосердный! Две мысли в голове не умещаются. Ведь сам же в этом интервью поведал: "Детство у меня выпало счастливым, несмотря на то, что крапиву иногда ели…" Да мне жена и ныне крапивные щи варит – нет ничего вкусней и питательной. Другое дело – лебеда… Главное другое: "В отношениях между людьми присутствовало много любви, искренней, ничем не замутненной простоты". Это ли не душа народная? И такая была благодать, что даже "вода в речке столь чистая, что можно было пить ее в любом месте…" Да когда же сей рай земной существовал? Оказывается, в годы детства и юности Крупина, в трудные послевоенные годы, в безбожную советскую эпоху.

А вот уж о поре совсем недавней; "Новодворская кричала: "Стране нужен нормальный капитализм!". Но мы-то понимали, что такого не бывает, что там, где правит капитал, мать родную продадут". Святая правда. А откуда знали-понимали-то? Да из той же классической литературы да из проклятого марксизма-ленинизма. Но вдруг тут же: "Идеология марксизма оказалась неверна". Это еще один выпад. Но как так? В чем неверна? Да она, эта идеология ведь с самого начала твердила то же самое: мать родную продадут! Вот что именно об этом писали Маркс и Энгельс в "Коммунистическом манифесте" еще в 1848 г.: "Буржуазия повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала все пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его "естественным повелителям", и не оставила между ними никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного чистогана. В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой. Прямой, бесстыдной черствой.Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников".

Любая констатация "Манифеста" один к одному ложится на нынешнюю Россию. Хотя бы последние: именно в своих наемных послушных работников превратила буржуазия врача-министра Скворцову, юриста-депутата Макарова, епископа Тихона, поэта Дементьева, "человека науки" историка Сахарова и множество других. Именно эти профессии лишила священного ореола.

И вот вместо признания поразительной правоты марксизма по отношению к его родине, Крупин поносит его и блаженствует: "Просыпаешься утром – ты в России (где 23 миллиона голодающих), ты православный, слава тебе, Господи, хорошо-то как!". Да ведь ему, Господи, всю жизнь было так хорошо, начиная с помянутого советского детства и до нынешней антисоветской старости.

Об этом можно судить хотя бы по собственному его признанию: "Объехал полмира…Дорога была везде открыта: и Европу всю повидал, и Ближний Восток, и Африку с Азией". Вон как – счет не по странам, как, допустим у Евтушенко, посетившего 94 страны, а по континентам: Европа, Африка, Азия! Да наверняка и в Америке, и в Австралии, и в Антарктиде погостевал. И это начиная с первых 70-х годов, т.е. с того же безбожного времени. Отменно!

Корреспондент ему говорит: "Вы и большую начальственность испытали (Испытал! Экая пытка), став секретарем Союза писателей СССР, членом парткома Московской писательской организации…". Крупин застенчиво ответил: "К должностям не рвался никогда, все как-то само собой это получалось…"

Я заглянул в биографический справочник. Школа… армия…член бюро райкома комсомола… как только позволил возраст – сразу в партию… педагогический институт… после первой же книги – член Союза писателей… секретарь Правления Московской писательской организации…секретарь правления СП РСФСР… правления СП СССР… главный редактор журнала "Москва" и одновременно - замглавного редактора "Роман-газеты"… главный редактор ж. "Благодатный огонь"… профессор Московской Духовной академии… орден… премии.. квартиры… Да еще помянутые "полмира". Какое проворство! Какой хватательный рефлекс!.. И он правду сказал, что "жил, словно на бегу, в какой-то вечной спешке, между обязательствами разным людям". Еще бы! Надо всюду успеть, всем нужным людям поклон отвесить…

Но я все-таки изумился: да неужели все это "само собой получалось", неужели все это – как манна небесная? А сам ничего не сделал хотя бы для того, чтобы прогуляться по Африке. Неужто силой заставляли работать главным редактором в одном журнале и в то же время заместителем главного – в другом? В Москве же несколько тысяч писателей. И недостатка в тех, кто любит сиживать в высоких креслах, никогда не было. Все это загадочно еще и потому, что в 1991 г. Крупин написал книгу "Прощай, Россия! Встретимся в раю…". То есть он уже тогда при первом же предательском ударе по Советской власти и родину похоронил и сам приготовился к отбытию в лучший мир, почему-то будучи уверен, что именно в раю он заслужил место. И после этого занимать какие-то важные должности, суетиться, совершать вояжи по всему миру?

Уж извини, читатель, хотя тут можно вспомнить многих, но, чтобы далеко не ходить и для точности, я скажу о себе: да почему же у меня ничего подобного не получалось само собой? Казалось бы, и постарше, и фронтовик, и партийный стаж куда как больше да и в литературной жизни я участвовал весьма активно, много печатался. Мало того, однажды, наслушавшись жалоб моего соседа по даче Сергея Викулова, как он устал от работы главным редактором "Нашего современника", я обратился к Сергею Михалкову, возглавлявшему Союз писателей России, с просьбой назначить меня на это место. С Сергеем Владимировичем у меня были самые добрые отношения, однако же - фигушки! Номер не прошел… Но если допустить, что я – человек совершенно неподходящий для высоких должностей и всем это очевидно, то все равно карьерные протуберанцы и обилие их в жизни Крупина остаются великой загадкой.

А закончил Крупин свое проникновенное интервью выражением заветной мечты: "Уповаю на то, что воцерковленному народу Толстой не понадобится". Так и Достоевский тоже. А уж о Пушкине с его "Гаврилиадой" и говорить нечего. Есть жития святых - "выше этой литературы ничего нет". Ее и хватит русскому народу. Нечто подобное готовили нам в 1941 г. немцы в соответствии со своим планом "Ост". Для конкретизации своего плана, думаю, они с удовольствием включили бы в него и упование парторга Крупина, русского писателя…

Сто лет назад футуристы были все-таки приличней. Они призывали сбросить с парохода современности Пушкина в паре не с Бальмонтом, скажем, а с Толстым. Но потом-то в какой покаянной позе стоял главный футурист перед памятником Пушкину:

- Александр Сергеевич.
разрешите представиться…

А у Крупина уже нет времени для покаяния.

Именно помянутое упование русского писателя, обнародованное не где-нибудь, а в газете "Культура", которая и раньше занималась поношением Белинского, Добролюбова, Чернышевского, - именно это и заставило меня написать то, что ты прочитал, читатель. А серчать на меня Крупину не следует. Да он просто не имеет морального права на это. Ведь однажды на страницах "Завтра" он назвал меня лучшим критиком современности. Вот и получи от лучшего не самое худшее из того, на что он способен во имя защиты чести родной русской литературы.

Я еще раз посмотрел на его портрет в газете на фоне икон. Какая выразительная фигура! Елейный лик, хватательно стиснутые кулаки… Все написано, все явно. С таким ликом играть бы Фому Опискина из "Жителей села Степанчиково" Достоевского, право.

P.S. В справочнике указано, что Крупин муж Надежды Леонидовны Крупиной главного редактора журнала "Литература в школе". Что ж она там печатает о Толстом, Достоевском, Пушкине?

P.P.S. На этой же полосе газеты "Культура" - беседа с французским писателем Давидом Фонкиносом.

Культура: Вы предпочитаете Толстого или Достоевского?
Фонкинос: Для меня автор "Войны и мира" - гений, его творчество совершенно. Я им беспредельно восхищаюсь, но Достоевский мне все-таки ближе. Поражает безмерность, непостижимость его героев…
На той же странице… Это именуется ныне "эстетическая толерантность".


источник
------------------

P.S.

Отличный критик. Не щадит перьев.

1941

Заметка от историков о русском герое

"19-летний мальчишка из Орла в одиночку дрался с колонной немецких танков. «Немцы уперлись в него, как в Брестскую крепость» Коле Сиротинину выпало в 19 лет оспорить поговорку «Один в поле не воин». Но он не стал легендой Великой Отечественной, как Александр Матросов или Николай Гастелло.




Он мог выглядеть так

Летом 1941 года к белорусскому городку Кричеву прорывалась 4-я танковая дивизия Хайнца Гудериана, одного из самых талантливых немецких генералов-танкистов. Части 13-й советской армии отступали. Не отступал только наводчик Коля Сиротинин — совсем мальчишка, невысокий, тихий, щупленький.

Если верить очерку в орловском сборнике «Доброе имя», нужно было прикрыть отход войск. «Здесь останутся два человека с пушкой», — сказал командир батареи. Николай вызвался добровольцем. Вторым остался сам командир.

Утром 17 июля на шоссе показалась колонна немецких танков.
— Коля занял позицию на холме прямо на колхозном поле. Пушка тонула в высокой ржи, зато ему хорошо видны были шоссе и мост через речушку Добрость, — рассказывает Наталья Морозова, директор Кричевского краеведческого музея.

Когда головной танк вышел на мост, Коля первым же выстрелом подбил его. Вторым снарядом поджег бронетранспортер, замыкавший колонну.
Здесь надо остановиться. Потому что не совсем ясно до сих пор, почему Коля остался в поле один. Но версии есть. У него, видимо, как раз и была задача — создать на мосту «пробку», подбив головную машину гитлеровцев. Лейтенант у моста и корректировал огонь, а потом, видимо, вызвал на затор из немецких танков огонь другой нашей артиллерии. Из-за реки. Достоверно известно, что лейтенанта ранили и потом он ушел в сторону наших позиций. Есть предположение, что и Коля должен был отойти к своим, выполнив задачу. Но… у него было 60 снарядов. И он остался! 




Два танка попытались стащить головной танк с моста, но тоже были подбиты. Бронированная машина попыталась преодолеть речку Добрость не по мосту. Но увязла в болотистом береге, где и ее нашел очередной снаряд. Коля стрелял и стрелял, вышибая танк за танком…
Танки Гудериана уперлись в Колю Сиротинина, как в Брестскую крепость. Уже горели 11 танков и 6 бронетранспортеров! То, что больше половины из них сжег один Сиротинин, — точно (какие-то достала и артиллерия из-за реки). Почти два часа этого странного боя немцы не могли понять, где окопалась русская батарея. А когда вышли на Колину позицию, у того осталось всего три снаряда. Предлагали сдаться. Коля ответил пальбой по ним из карабина.

«Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»
Эти слова обер-лейтенант 4-й танковой дивизии Хенфельд записал в дневнике: «17 июля 1941 года. Сокольничи, близ Кричева. Вечером хоронили неизвестного русского солдата. Он один стоял у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоту, так и погиб. Все удивлялись его храбрости… Оберст (полковник) перед могилой говорил, что если бы все солдаты фюрера дрались, как этот русский, то завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»

— Во второй половине дня немцы собрались у места, где стояла пушка. Туда же заставили прийти и нас, местных жителей, — вспоминает Вержбицкая. — Мне, как знающей немецкий язык, главный немец с орденами приказал переводить. Он сказал, что так должен солдат защищать свою родину — фатерлянд. Потом из кармана гимнастерки нашего убитого солдата достали медальон с запиской, кто да откуда. Главный немец сказал мне: «Возьми и напиши родным. Пусть мать знает, каким героем был ее сын и как он погиб». Я побоялась это сделать… Тогда стоявший в могиле и накрывавший советской плащ-палаткой тело Сиротинина немецкий молодой офицер вырвал у меня бумажку и медальон и что-то грубо сказал.

Гитлеровцы еще долго после похорон стояли у пушки и могилы посреди колхозного поля, не без восхищения подсчитывая выстрелы и попадания.

Сегодня в селе Сокольничи могилы, в которой немцы похоронили Колю, его нет. Через три года после войны останки Коли перенесли в братскую могилу, поле распахали и засеяли, пушку сдали в утильсырье. Да и героем его назвали лишь через 19 лет после подвига. Причем даже не Героем Советского Союза — он посмертно награжден орденом Отечественной войны I степени.

Лишь в 1960 году сотрудники Центрального архива Советской армии разведали все подробности подвига."


источник
 

Иллюзия жизни - Эффект Манделы



Нестандартное мышление - признак свободного человека. Управляемый разумом полет мысли доставляет радость исследователю жизни. И трудно удержаться, чтобы не поделиться открытиями со всеми интересующимися тем, что находится за рамками привычной жизни.


Эффект Манделы.  Сергей Игнатенко.

Если ролик не открывается, вот другая ссылка - https://youtu.be/h5O2OiQv9lk


Представьте себе, что после близкого общения с интернетом, вам придется заново учиться читать. Таково побочное свойство ускоренного торопливого получения информации.

Веб рассказ:
Деградация мозга. Интернет - это зависимость.


Если ролик не открывается, вот новая ссылка - https://youtu.be/1u7MtA-jh_I



Дополнительно:


Римская империя германцев - небольшое уточнение для большого понимания
http://vimstory.blogspot.ru/2017/03/blog-post_51.html 

Инглиш... Запрещено запрещено запрещено
http://vimstory.blogspot.ru/2017/03/blog-post_81.html 

Куда подевались 3 столетия?
http://vimstory.blogspot.ru/2016/06/3.html 

Историческая пристройка около Кремля к некоему тайному знанию
http://vimstory.blogspot.ru/2017/01/blog-post_17.html 

Уже только ленивый не знает, что потоп был недавно
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_9.html 

Древняя архитектура. Траурные конструкции на крышах. Колесо Сансары.
http://vimstory.blogspot.ru/2017/02/blog-post_64.html 

Крести, Пики, Черве, Бубны
http://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_19.html

---

четверг, 15 сентября 2016 г.

146 лет жизни. Внучка А.В.Суворова.

Темпоральный парадоксон 19 века?


"Всякий раз, находя удивительную информацию о своих соотечественниках, поражаюсь тому, как мало мы знаем. Внучка великого Александра Суворова - Ариппина Ильинична Суворова родилась в 1810 году, а умерла в в 1956. Она прожила 146 лет


Информации о ней сохранилось немного, но то, что известно поражает. Матушка Агафия приняла постриг и всю жизнь несла в сердце абсолютную и безусловную любовь ко Всевышнему. Еще до революции она решила сходить в паломничество в Иерусалим и сделала это. Причем в прямом смысле. Она пешком дошла до Иерусалима, помолилась там христианским святыням и пешком же вернулась в Россию. В 1918 г. по доносу рьяных атеистов, как вредоносный элемент чуждый Советской власти, в возрасте 108 лет была арестована и осуждена на 24 года каторжных работ. Освободилась в возрасте 132 лет и была поселена в г. Энгельсе Саратовской области."




источник 



Дополнительно:

Русский - значит добрый. Война и люди. "Я хотела посмотреть им в глаза..."
http://vimstory.blogspot.ru/2017/04/blog-post_4.html

Крепостное право и холопы
http://vimstory.blogspot.ru/2017/03/150-1860.htm 

«солдат трех императоров»
http://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_23.html
Загадка старой победы (индейцы)
http://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_25.html

---

"Русский бабушка" опасна как "русский дедушка"

Алексей ОВЧИННИКОВ

Двойник Меркель - чемпионка мира по метанию ножей

Вообще баба Галя мирная пенсионерка.
Но если на ее глазах вдруг кто-то начнет обижать ребенка, уверяет: не промахнется!
Фото: Алексей ОВЧИННИКОВ

Пенсионерка из городка Сасово под Рязанью баба Галя как две капли воды похожа на канцлера Германии [видео]

----------

Когда-то Галина Чувина трудилась инженером-программистом - отлаживала автоматику ПВО в закрытых городах СССР. А потом случились 90-е: страну корежило, стало не до ПВО и инженеров.
 

- Кем я только не работала: и свеклу убирала, и няней, и на свалке. А как на пенсию вышла, гардеробщицей в бассейн устроилась, - перечисляет 64-летняя баба Галя последние страницы трудовой биографии.

Здесь, в бассейне, и подслушала она разговор двух мужиков. Те обсуждали недавно открытый в городе клуб метателей ножей. «Я тоже хочу, можно?» - вдруг спросила пенсионерка. Мужики удивились, но отказывать не стали.

- Сначала смеялись, конечно, а потом вдруг как-то поняла, как ножи метать-то надо, и давай в цель укладывать! - улыбается она.

Больше над ней почему-то никто не смеялся...


Одна из многочисленных наград за метание ножей, привезена из Франции.
Фото: Алексей ОВЧИННИКОВ

«Допинг - петрушечка и картошечка»


Вскоре бабу Галю позвали на чемпионат России по метанию ножей (самый настоящий, без скидок на возраст). Удивленным судьям только и оставалось, что отдать ей титул абсолютной чемпионки! В Калининграде, где в 2008 году проходил чемпионат мира, она и вовсе установила два мировых рекорда, выбив 545 очков из 600 возможных.

- Жаль, в этом году меня не взяли на чемпионат мира в Италию, - вздыхает баба Галя. - У нас нет команды, каждый сам за себя, лучшие не ездят на соревнования - денег нет.

- А вы в курсе, что очень на Ангелу Меркель похожи?

- Ну да, мне многие говорят... Только я на это внимания не обращаю, - отмахивается Чувина. И, с тоской глядя на старую печку, переключается на насущные проблемы: - Тысяч двести надо, чтобы только печку переложить, а у меня 10 тысяч всего пенсия. Я же на соревнования так и езжу. Друзья выручают. Иногда племянник деньжат подбрасывает. Ночую у знакомых, а в дорогу всегда «допинг» с собственного огорода беру - картошечку с петрушечкой. Вот недавно в Рязань позвали, взяла последнюю тысячу и поехала. Спецназу там показывала, как ставить плечо и кидать с оборота, безоборотное метание показывала, они так не метают. Им понравилось, еще звали, но просить у них денег на дорогу неудобно как-то...


Главный тренажер - прибитый к стене туалета чурбак.
Фото: Алексей ОВЧИННИКОВ
 Огородный «спортцентр»

- А вот здесь я и тренируюсь, - ведет она меня в свой двор.

- А где же тренажеры? - оглядываюсь.

- Да кругом! - улыбается она и показывает «спорт­инвентарь»: вон там приходится делать упражнения с лопатой и картошкой, там - качать мышцы на сборе антоновки. Дальше по улице - колодец, ежедневный путь от которого с полными ведрами развивает мышцы спины и плеч. Упражнения с топором и дровами (три тракторные тележки на зиму надо) опять же. Сплошной фитнес!

А вот и апофеоз «спортцентра» Галины Чувиной - чурбак, который прибит прямо к древнему санузлу системы «сортир». Она достает из косметички три ножа.


Канцлер Германии Ангела Меркель и Галина Чувина из-под Рязани и впрямь очень похожи.
Фото: GLOBAL LOOK PRESS

- Вот так корпус ставишь, ногу сюда, и - хоп! 300-граммовые ножи летят в чурбак. Все три клинка выстраиваются, как солдаты на параде. Баба Галя улыбается солнышку. Картошка убрана. Скоро принесут очередную пенсию. Часть ее она потратит на поездку в Москву, где ее уже ждут на новых соревнованиях.

"Баба Галя" - чемпионка мира по метанию ножей. Пенсионерка из городка Сасово под Рязанью лихо управляется с колюще-режущим оружием и как две капли воды похожа на канцлера Германии.




источник 



Дополнительно:

Рассмешил. Л.И.Гайдай
http://vimstory.blogspot.ru/2016/03/blog-post_44.html 

Советская шутка против НАТО
http://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_51.html 

Шах и мат шаблонуhttp://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_17.html 

Римская империя нищебродов. Откуда эта напасть?
http://vimstory.blogspot.ru/2017/05/blog-post_2.html
Заклёпка Титаника
http://vimstory.blogspot.ru/2016/11/blog-post_59.html

 
---